DI DOMF.Niro CAPEI.I.INA. 2$ 



metlessero per quesla via dielro le orme lU Aristofane; che a me pan- 

 che al Plulo, se non |)cr la forma, ocrlanienlc per la natiira ilel soggcltn 

 iiiolln si dovesse accostai'e (|ii(;lla i-uinincilia , die Aiilifanc , iiim dci 

 i)lu illuslri noeli della coinmcdia di mezzo scrisse col tilolo di Aboli/.ionc 

 del danai'o (i), nella quale cgli dovcva ecrlamente pigliai- di iiiira It- 

 dollriiie di Plalonc e di altri ulopisti , i quali, faccndo coinimi le soslaii/.c 

 (ra gli uomini , volevano logliere di mezzo il danaro come origiiic c I'o- 

 iriile d'ogiii male, e dimostrare le ridicolc consegiienze di quella predicata 

 eomimione, e lo scompiglio, die aella umana sociela avrebhe necessaria- 

 iiifnlc prodolto. K eome Anlifane avexa preso per inoddlo il Pluto, cosi 

 Amlide ed Alessi daila coiiimedia ddle (jOiicionatriei, elie, come gia di- 

 cemmo, per la natura deirargoinenlo si accosta a quella di mezzo, de- 

 rivarono la veramenle comica piltura di una repubblica relta dalle feminine 

 in ([ueile due loro coinmcdie, die egiialmenlc s inlilolano Ginecocralia 

 o Governo delle donne (a), forse indolli a cio daU'ambizione delle Alcniesi, 

 che, cresciuta nella cilia la smania di lodare ed imilare i cosUuni degli 

 Spartani , cui spccialmente si mostravano aifezionati i primarii c-iltadini 

 per amore di dominio e d'oligarchia, mal si contenlavano della condizione, 

 in cui erano tenute, e desideravano quella inaggior liberta e quelle piii 

 larglie prerogative, di cui godevano le donne sparlane, liberta e prero- 

 gative biasimate da Aristolele nel secondo della sua Politica con quesle 

 parole, die mi piace di rifcrire, perdie si veda come una tale condizioue 

 di cose potesse ilare buoii argomento di belle ed lu'bane facezie ad un 

 comico poela. — Arrogi che la condiscendenza verso le doiuie nuoce e 

 MJia pi-oposta forma di governo e alia prosperila dei cittadini; imperocche 

 siccoine parti della casa soiio I'uomo c la donna, cosi e da credere, die 

 la citta pur si ilivida in due parti, in quella ilegli uomini e in quella 

 delle donne, dimodoche in quei govemi, in cui si fa poca stima di ((uel 

 die riguarda le doime, e necessario pensare che ad una meta della cittadi- 

 iianza ivi non provvedano le leggi , come appunlo in Isparta e accaduto. 

 Jul invero volendo quel legislatore, che tutta la citta fosse toUerantissiina 

 delle fatiche, questo sue proposito fece molto palese per quel che spetta 

 agli uomini; ma quanto alle donne pxmto non se ne diede pensiero: 



(1) 'A^yvctou afavt^/j.6i. V. nci tVammcnli raccolli dal Bollie dietro la scoria ilel Meineke. Antifane, 

 Cnmmcdia \i\. 



(9) ruvatjcoxpaTtx. Amlide, Pramm. Comm. m. f Atessi, Framm. Conini iix. 



SKniK IT. Tom. XMTI. .\ 



