a6 CONSIDERAZIO^•I INTORNO ALI.A COMMEDIA GRECA DI MEZZO 



poiche esse vivono proclivi ad ogni generc d'intemperanza c di mollezza. 

 Onde nc vienc di necessila die in lal rcpuliblica si faccia grande stima 

 dellc ricchezzf, essendo spci-ialiiu'iiU" gli iioinini soggelti alio donne, come 

 avviene per lo piu nei popoli dedili alle anni cd alia guerra, se nc logli 

 i Ceiti; .... conriossiachc non operi) senza giusla ragione f[ncl primo, 

 il quale favoleggiando inostro Vcnere a Marie congiunla ; lasciandosi cotal 

 genere d'uniniiii facilincnic Irascorrere aU'amor dellc donne . . . E (iiicslo 

 ebbc luogo prcsso i Laccdenioni, c niofle cose ncUo slato loro .si gover- 

 nano per opera dellc donne. Infalli clie dilFerenza vi e mai tra il governare 

 le donne, e I'esscre dalle donne sigiiorcgg'iali coloro, die governano? 

 Le conscguenzc nc sono le stcsse. E (jiianlunquc I'audacia non punto 

 utde nellc quolidianc faceende torni giovcvolc nellc cose di guerra, tultavia 

 anche in questo le donne degli Sparlani f'urono dannosissiine alia citt4 , 

 e bene il diinostrarono al tempo della invasione dc' Tcbani, impcrocelie 

 nonsolamcntc non riuscirono d'ulilila alcnna, conic suolc avvcnire nclle altre 

 citta; ma ancora furono esse cagionc di maggior tumulto die i nemici. 

 Questa condiscendenza degli Spartani verso le loro donne ebbc da prin- 

 cipio nn ragionevole inolivo, cli'cssi a cagione della guerra vivevano lungo 

 tempo lonlani dalle case loro, combalLcndo prima contro gli Argivi, e poi 

 contro gli Arcadi e i Mcssenii , c nclla pace gia li trovava il Icgislatore 

 apparecchiali a buona disciplina per cagione della vita loro niilitare, che 

 moile parti virtuose in quella si contcngono. Ma narrano clie Licurgo 

 tentasse da])priina di condurrc le donne solto il dominio dellc leggi, c 

 si fosse quindi ritratto ila tal proposilo, vcdendole poco disposle ad ub- 

 bidire (i). — 



Non meno deH'allegoria fu agli scrittori della commedia di mezzo una 

 ricca minicra, da cui trarre argomenti, la parodia , quella specialmente. 

 che pigliava di mira le opere de' tragici e ne travestiva le invenzioni e 

 le forme. II ridicolo sla sempre viciiio al gi-andioso e al sublime , c cio 

 piu che altrove suole aceadere nelle opere de' pocti , che dovute in gran 

 parte airimmagiiiazione e al sentimento richiedono in chi le contempla, 

 e ne vuol lutta scoprire la bellczza , una menle nobile eil alia, ed una 

 conveniente potenza di tener dietro immaginando anch'esso e sentendo ai 

 voli del pocla ; ma quando cadono in balia della fredda ragione e del 



(l) Arislotelc, Polil. ii, 7. 



