46 CONSIDERAZIONl INTORNO AI.LA COMMEDIA GHECA 1)1 MEZZO 



scepolo , e quanlunque non tulta iinparassc I'arle, pur tuttavia apprese 

 il modo cH apparecchiar Ic vivande (i). » 



Pill froquenti sono lo allusioui ai pitagorici , i qiiali delle dotlrine 

 deU'antica loro soiiola avevauo solo riteiiulo le praliclie supci'SLiziose, e 

 non la cedevano ai ciiiioi lu-l sudiciume e ncl dispregio d' ogni sociale 

 convenienza. Anlifanc ei niostra uno di loro, il quale astenendosi nel 

 cibarsi da ogni cosa aniuiala, si conlenlava di rosicchiare la nera 

 crosta di quelle stiaceiale, che si vendevano a miglior mercato (2). Ed 

 Arislofonle narrando la misera vila d' un allro ili loro : « Quanlo al- 

 I'aver fame e al non niangiar nulla, dice neila comniedia inlilolata il 

 Pitagorista , pensa pure di vedere in lui un Tilimallo e un Filippide(3). 

 Nel ber acqiia egli e una rana, nel dilettarsi di niangiar timo e legumi 

 un hrufo , nel non lavarsi, la sozzura pei'sonificala, nel passare I'inverno 

 a cielo scoperlo un merlo , nel sopportare il calore e ciarlare sul mezzodi 

 una cicala , nel non far uso di olio anzi averlo in uggia , proprio un 

 sudiciume , nel camminare scalzo di buon maltino una gru, nel non 

 dormire ne]ipur un poco la nolle un pi|)islrello (4). » E alia miseria loro 

 non alle prescrizioni delia sella allribuiva le cenciose vesli e Taslenersi 

 dalle carni: « Per gli dei! Noi credevamo die i Pitagorici d'una volta 

 cosi fossero sucidi per loro elezione e porlassero con piaccrc il pallio 

 logoro. Ma ei non e nulla di cpiesto , come a me pare ; die per necessita, 

 come quelli die nulla posscdevano , Irovarono un bel preteslo di far 

 masseiizia , e fissarono limiti , die tornano ulili ai poveri. Ed invero , 

 poni loro innanzi e pesci e carni ; e se non si mangiano persino le dita 

 io voglio essere impeso ben dieci volte (5). » Quindi un personaggio della 

 coinmedia narrando, che essendo un cotale disccso all'inferno avea veduto 

 come le anime dei Pitagorici fossero piu onorate die le allre lutte, e 

 Plulone sempre le volesse avere per commensali , un allro gli risponde : 

 « Egli e un dio ben alia mano cotesto che si diletta di conversare con 

 ({uei sudicioni (6). » E per non andare soverchiamente per le lunglie , 



(1) Tui^-aU, Frarom. XXIii , 1 

 (J) K'JpKoi, Framm. Lxxvi , 3. 



(3) Paltonieri e parasiti spesso derisi dai poeti della commedia di mozzo. 



(4) Framm. viii, 1. 



(5) lb. Framm. 3. 



(6) lb. Framm. 4. 



