DI DOMENICO CAPELLIXA. 49 



ill purasiti , clic vanno per la inaggiore , e nel lealro ilella vita recilaiio 

 bene hi parte loro , liauno una sfronlalezza elic vale niille lalenli v ilannu 

 fonilo alle loro soslanz.e. Or conosci il genere c la cosa. - Pei- Tappunlo. 

 - Neir operare dell' iino e dell' allro di questi generi v' lia un caralleii- 

 coniune , la sinania dell' adulare. E siccoine la sorte fu agli uni liheralc 

 dei beni della vita , agli altri avara , cosi gli uni siam rieclii e gli allri 

 ilisperati. Non e vero ch' io t' lie parialo da maestro e a proposito ? — Ti 

 loderei, ma teino , se il faccio, che tu mi chieda qualclie cosa di pii\ (i). » 

 E a mettere in chiaro I'origine del sue nome , inlorno alia quale ragiona 

 a lungo Ateneo nel sesto libro del Convito de' sapienti , ne aggiungero un 

 altro , die e tratto da una cominedia di Diodoro da Sinope , (iorilo ap- 

 punto in quel periodo , del quale ragiono : « Io voglio diinostrar fliia- 

 rainente come questa sia cosa veneranda e istituila dalla le£(ge , anzi im 

 Irovato dcgii dei, mentre delle allrc arti non furono gia maestn gli dei, 

 ma gli uomini sapienti. Infatti (juelia del parasito fu trovata da (iiove 

 Amicale, da colui, che tutti confessauo esscre il maggiore degli dei. Entra 

 questi nelle case senza punto distinguere la povera dalla ricra , e dove 

 egli vede un letto ben preparato e innanzi a quello una mensa ben im- 

 baslita di tulto quello che si ricliiede , ivi si sdraia e pranza con bel 

 gai'bo , e dopo aver mangiato e bevuto se ne ritoi'na a casa, senza punto 

 pagare Io scotto. Ed ora io faccio Io stesso. Dove io vedo letti bene ap- 

 parecchiati c mensa ben imbandita e schiusa la porta , entro quivi in 

 silenzio , mi dispongo in modo da non dar noia al mio commensale , <• 

 inangiato di tutto quello che m'e posto innanzi, e bevuto, me ne torno 

 a casa , appunto come Giove Amicale. E che questa fosse in ogni tempo 

 arte nobile e belia , chiunque il potra chiaramcnte conoscere da quello, 

 ilie ora diro: La eitta nostra onorando splendidainentc Ercole c faccudogli 

 .sacrifizii in tutti i borghi , non Irasse gia a sorte coloro che dovevano 

 essere parasiti del dio, cioe sedere alia mensa di lui, ne a lal fine prese 

 (pie'primi, in cui s'era avvenuta; ma scelse con inolta cura dodici uomini 

 fra i citladini , dando la preferenza ai nati da potenti genitori , a (pielli 

 che possedevano inolto e vivevano orrevolmente. Poscia coll'andar del 

 tempo alcuno dei ricchi avendo preso ad imitar Ercole e tenendo intoriio 



(I Alcssi, KvjSif/v-T/;;, Kramm. L\\, I Mi sono allnnlan;ilo dal Mcinekc c dal Bollie per seyui- 

 larc iiclTordinc dei vcrsi c del dialogo le edizioni piu recenti di AteDeo. in cui (lib. M. a. iiM j 

 queslo brano mi par meglio disposlo. 



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