5/| considerazion'i intorno ai.i.a commedia gukca di mezzo 



dairamoro , fors'cgli faceva palosi in allre commedie, chc appuiilo tlal- 

 I'alFczione vorso gli ainici (i), verso la madre (2) e verso il padre (3) 

 fiii'ono inlitohile. Allri pocli nolaiido la diirercnza ciio induce nei caralleri 

 dcgli uoiniiii la divcrsa eta loro, si propoiievano di nlU^'ire agii spcUalori 

 iin'imniagine dell'indole de' giovani e di (piclia de' verchi, melteiidole il 

 piu delle voile in opposizione fra loro, uno de' (piali, Anassandride, rap- 

 presenlo in una sua oonnnedla due di ([uci vecclii, in cui il gelo degli 

 anni non lia poluto eslinguere I'ardore lihidinoso della giovenlu, e facea 

 rammentar loro, discorrendo, le belle eorligiane, cUe vivevano un tempo 

 in Atene, e le loro passate avventure. « llai tu conosciuto Laidc da Co- 

 rinto? — E come no? Qneiramabile donnina! — \veva essa un'aniica per 

 uonie Antea. — Kd anclie quella J'u il iiostro balocco, per Giove! — Lagisca 

 era in (piei tempi nel sue liore , e Teolite mollo leggiadra e graziosa, e 

 Ocimo, che doveva poi essere una straordinaria bellezza. » E mostrava 

 in un'altra commedia Ic ridicolezzc, di cui puo essere all'uomo sorgente 

 la superbia, o il troppo alto senlii-e di se ("j). Le tristi conseguenze del 

 giuoco erano posle in cliiaro nelle ilue commedie di Eubido e di Alessi, 

 che dal giuocalore di dadi avevano appunto derivato il nome loro (5), 

 c le astuzie degli aggiratori o frappatori, di cui la Grecia non pativa 

 penuria, avevano dato cerlamente assai ricca materia ad una di quelle 

 d'Efippo. D'argomento simile al Fileuripidc di Assionico, del quale gia ab- 

 biamo fatto cenno supcriormente, doveva essere il Filotraf;edo di Alessi ((5), 

 e lo spasimante pel suono delle tibic ci si mostra nei frammenti di Filetero 

 in atto di pronunziare queste parole, che mostrano I'immenso amor suo, 

 c i beni, che da questo amore egli spera gli siano per derivare anche nella 

 vita futura : « O Giove ! che bella cosa e il morire al suon delle libie ; che 

 a questi soli, che cosl muoiono, neHinferno e lecito il far all'amore; mentre a 

 quelli che per ignoranza della musica vivono sordidamente cio non e punto 

 eoncesso (7)! La smania d'alimentare cavalli , gia derisa da Aristofane 

 nella sua commedia delle Nuvole, dava e nome e materia ad una di quelle 



(1) *i>iTaijio5 , Framm. c\xii. 



(8) tiiouiiTup, Framm. cxxxv. 



(3) *uo:t»Tup, Framm. cxxxvi. 



14) rspdvTo/iavia, Framm vi. — 'T^f«>i Framm xxxiv. 



(5) Ku^svTst, Eubalo, Frtrnm. ixvi. Alessi, Framm. Lxvi. 



(6) Framm. cxui. 



(7) Framm. III. 



