DI PIETTIO ALDINI 196 



allinenze per le rpiali e armonicamcnle collcgalo con cio clie lo precede, 

 lo segue e lo circoncla. Quello pcrlanto per cui Tuomo e uomo e non altra 

 cosa, t; propricth f^enerica tlcH'iioino. Ma la nalura non produce ruoino 

 in genere, bensi individui: i generi e le specie sono opera della ragionc. 

 Dunque cio che e proprio dell'uoino e pro|)rio deH'individuo o sia dclla 

 p('rsona , e vircversa , cio clie e proprio dclla persona e proprio d(>iruoino, 

 poiche ogni individuo umano e dislinlo da ogni allro individuo, come 

 Tuomo genere ossia rumanita e distinia da qualuncpie allio oi'dine di 

 essei'i. In ogni persona adunque sono una inedesiina cosa, purclic non 

 si prendano astrallaincnlc , ])ropricta di genere c proprieta di persona, 

 ossia ogni uomo e uomo per le propricla d'uomo, c queslo o quciruomo 

 per le propriela individual! , e pcrcio se due persone sono due , non una , 

 le loro propiiela , ancorche simili, sono cosi distinle come sono le loro 

 persone » (i). 



« Or quali sono cpieslc proprieta? Esse sono di Ire sorla. Alcune le 

 porliamo con esse noi nascendo. Tali sono le doli del corpo e dell'animo, 

 la vita, la liberla, un dirillo a valersi delle cose esteriori pei nostri bi- 

 sogni. Sicconic poi quello che natiu'almente proviene dallcssenza e pro- 

 pricla di una cosa dee ripularsi sua propriela, ne segue che quei beni 

 tli cui avrcmo fallo acquislo coll'uso dcUe nostre facollu e proprieta, 

 senza loglierc o sccmare la propricla di allri uomini, debbono esserc 

 considcrali nostra proprieta poco dissimili da quelle che porliamo con noi 

 jiascendo, non essendo diverso invaderle senza dirilto, dal confondere i 

 limiti , le propriela e I'ordine delle cose » . 



(( Inoltre gli uomini possono fi-a di loro per mutuo accordo , cine per 

 patti e contraiti Irasferire tla uno aU'altro eerie propricla separabili dalla 

 loro persona , od alcune modificazioni di cpieste loro ]>ropriela per i-eci- 

 proco loro vantaggio. Le proprieta accpiistate per questo modo non ci 

 appartcrranno meno legitlimamenle di tutlc le altre, non allrimenli che 

 gl' innesli delle pianle divengono proprieta della pianla sostentalrice » . 



« Vi sono adunque Ire sorta di proprieta: i." quelle che luomo |)orta 

 con se nascendo e sono da lui inseparabili quanlo all'esscnza , ancorche la 

 loro modificazione, il loro uso c governo possa appartenerc ai genilori, e alia 

 pubblica potesta pel suo stesso vantaggio; 2.° quelle che I'uomo acquista 

 coU'esercizio ed esplicamento delle prime: a qnesla categoria appartengono 



(I) Discipl. metapliys. I'arl. IV, lib. 1, cap. 15, ^ 3-7. Diceosina, lib t ••'" S ^ 3, 4 c 5. 



