DI PIETRO AI.OIM IfJ-J 



slati con cosi logico rigore dctloUi, mollo meno con lanta accuralczzii 

 detcrininati c slabiliti. 



Cosi Totnasio, che c risguartlalo come il piu ardito etl originale giurista 

 filosofo prima ili Kanl, ri'.luce i tlirilli connaturali deiruomo alia coiiiunione 

 |)rimiliva e alia libcrUi. Ma la comiinione |)rimiliva e una supposizione 

 i;liimeri('a. Ammcllcmlola per vera, sarebbc slato un diriUo connalurale 

 temporario, e (juindi contraddiUorio, a mcno die solto cjucsla frase voglia 

 intendcrsi il dirilto di s|)icgarc la propria attivila sulle cose esteriori, 

 non ancora da alcuiio oceiipale per volgcrle a sixo vantaggio. Nel qual caso 

 si avrcbbe un conceUo giiisto assai impropriainenlc espresso. La liberla, 

 se si considera in senso ncgalivo, cioe come esenzione da ostacoli, non 

 sarebbc, a parlarc esaltamente , un dirilto , ma la condizione all' incolumc 

 esercizio di qualunquc diritto. La liberta iiitesa in senso ])Ositi^o, cioe 

 come I'attivila deiruoino spontaneamcnle esplicantesi pe'suoi legitlimi Cni, 

 sarebbc Tessenza d'ogni dirilto. E note ehe Kant, il quale sviluppo molte 

 idee cminziate da Clir. Toraasio, ravviso nella liberta il dirillo originario 

 e primilivo deU'uomo. 



La nozione della propriela, come princi|>io determinatorc di lulli gli 

 uniani dirilli, venne a'giorni noslri anipiamenle e con grande acumc svi- 

 iuppata e mcssa in piu cliiara luce da Antonio Rosmini nella sua Filosofia 

 del diritto ( i ), come leoria afialto nuova. Quelle pcro die puo ravvisarsi di 

 nuoYO in essa si e I'aver dimostrato come la jiropricta , ncl sue vero senso, 

 non sia concepibile che in vm essere inlelligente, e qnindi inchiuda anche 

 il coiiceUo di liberta inse])arabile da (piello di diritto. II germe di qualdie 

 altra tcorica di Rosmini s' incontra pure in (ienovesi. 



La teorica del tilosofo napolctano sulla genesi dei dirilti e allatto diversa 

 (la (piella di Crisliaiio Wolf sue conlemporanco, anzi procede in senso 

 opposlo. Poidie mentrc quegli deduce le obbligazioni dai diritti, cpiesti 

 fa discendere i dirilli dalle obbligazioni (?.). Cio e vero, primamenlc nel senso 

 die il dirilto soggellivo, come potesla legillima, suppone giii la dislinzione 

 Ira giuslo ed ingiuslo, e quindi I'esistenza di una legge, la quale diriga 

 lumana atlivita e .serva a far discernere le azioni lecite dalle illecite. Poiclie 



(1) Tom. I, pag. 183 e scg. 



(4) Wolf, lus tial. cl ijtiil., 5 23-J6. Ibi. lus oritur ex obUgalionc, ohlignlio prior est inn , rl 

 si nulta essft o/jtigatio, nfc uitum ius foret. — La leorica che il ilirtllo deriva da! dovere, c die 

 KosmiDi altribuisce a merilo del ftccolo MX, \pnno da queslo iosigne Filosofo sviluppala, ma in 

 maniera diversa da AVolf c piii couformc a! vero. V la sua Ftlos. dtl dtritto. Vol. I. pag. 153. 



