21)0 DF.I.I-E DOTTRINE FILOSOFICHE SUI. IIIRITTO ECO. 



Viene poi mostrando , come oltrc al diritto di esser sicuri delle 

 nostre ))ro|u-ii<la, dirillo pcrfetto a rui corrisponde un dovere nrgalivo , 

 vhe e scinpre in potev d'ognuiio <li adnujiicre, v'ha un dirillo di soccorso 

 sebbenc imperfcUo, al cpialc risponde un dovcrc positivo non assolulo 

 ne sempi'e in polcr nostro. Deduce I'csislenza di questo dirillo dalla 

 sominlianza di naUira rcriprocainenlc hisognosa, dalla simpatia, dalfutilita 

 derivaute in tulli dal viccndevole soccorso. 



Per tal modo stabilisee Gcnovesi i due meinbri della sua fonnola, 

 con cui esprimc il principio del diiitto naluralc, cardine della sua teorica. 



Qnesta le£;ge, die comanda di scrbarc i ilirilli di Dio, i diritti nostri, 

 i diritti degli alti'i a noi pci- uatura eguali , concliiude Geno\esi, c vera, 

 perclie fondata sulla nalura; e chiara, perche sentita dalla coscienza di 

 lutti, \iva c ripugnanlc alle offese, inquieta dci mali allrui; e certa, 

 perche non si puo dubitai'c , se noi siaino, sc siamo quel clie siamo , 

 se senliamo qviel clie scntiamo ; e obbligaloria , perche infelice chi non 

 I'osserva (i). 



Non si puo conleslare, che questa parte cardinale della Icorica di 

 Gcnovesi sia splendida per molla luce di vero, massime fatla ragione 

 dei tempi in cui egli scrivcva. 



^lail priino e principalc difcllo di qucsla teorica si e, come ho gia 

 a>Tertito, di non avere segnata la distinzione tra la morale e il diritto. 



Secondamente , il ]>rincipio fondamentale della teorica Genovesiana 

 non e ne sufliciente, ne esatto per costituire la base della morale. Im- 

 perocche posti i diritti, se ne deducono i do-veri corrispondenti. Ma nella 

 morale il concetto pi-edominante e quello del dovere. La nozione ilel 

 diritlo come potesta conforme alia ragione, che e in arbitrio dell'individuo 

 di esercitare o no, racchiude in so quella del dovei'c, come fu gia osservato. 



Egli e ben vero che il principio di Gcnovesi e espresso con una 

 Ibrmola imperativa, che indica perclo una necessita morale, il dovexe: 

 serbate i diritti ecc. Ma la legge morale, della quale si voile cnunciare 

 colla succennata fonnola il vero supremo, il sommo dei doveri che tulti 

 gli altri in se riassume, mira al bene assoluto, ed esige ben piu che il 

 rispetto ai diritti e il soccorso ai bisogni allrui. La formola non indica 

 I'essenza dell'atto morale, che consiste nel fare il bene per se stesso. 



(1) Diceos. , ibid. , ^ 15. 



