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L .mperlez.onc del principio ,li Gcnovcsi si manifesta principalmenle 

 nella deduzionc dci dovcri verso Dio, ovc, per allcnersi al medesimo, .■• 

 condollo ad ammellere in Dio, conic ncll'uomo, dci dirilii i„ge„ili e dei 

 .l.nu. acqu.s.li. Arrogcsi, che il concello di diriUo per significare di at- 

 liibuu e la podcsla divina non i ne proprio ne esatto. 



La prima parle dclla formola di Gcnovcsi servircbbc mcno in.omplc- 

 lamente ad esprimere la legge giuridica, la ,j„alc puo, mcglio d.lla .norale 

 esscre cons.derala la Icggc regolatrice c protcttrice dei dirilii. Infaiii la 

 Icggc giurul.ca, purcl.c siano efrcltivamcnle rispeltati i dirilti allrui „ 

 all.vamente o passivamcnlc sccondo la nalura di cssi, non bada all'in- 

 tenzione dcll'agcnle; ad essa basta che il bene oggctto del .liriiio riman^-a 

 .ntallo. La.ldovc la morale c la legge dei doveri e non si tien pa-a dd 

 .■-spclto csteriorc dei dirilti. E sc essa cslendc la sua azione anche sul- 

 Icscrc.z.o dc. dirilii, egli c pcrche non v'c alio libcro dell'uomo il quale 

 sfugga al sue impero. Percio la morale lempcra c modera I'csercizio dci 

 .i.nlU ,n tpianto lo csigc il bene assoluto, il j.erfczionamcnto morale 

 dell uomo c I'ultima sua destinazione. 



L'allra parte dclla formola si rifcriscc al soccoiTcre i dirilii allrui 

 Ma il dirilto di soccorso, come lo chiama Gcnovcsi, il diriiio davcrc 

 la.uto allru,, quando cc ne occorra il bisogno, che percio mcglio chia- 

 .nerebbes. dirilto al socrorso, cssendo impcrfctto, non ammcltendo cioc 

 coazionc, non lia propriamcnte carattcrc di vcro dirilto. 



La scconda parte della formola non bene si connctle colla prima 

 G.accl.e questa comprende un dovcre giuridico negativo, assoluto, I'altra 

 un dovcre morale positive. Inoltrc il dirilto di soccorso piu diilicilmcnlc 

 s. polrcbbe conncttere col principio di propriety, da cui Gcnovcsi dcdusse 

 . d.ntl. dciruomo. Poiche col negarc il soccorso di cui altri abbiso-ni 

 non gli SI toglie nulla che sia in sua proprieta. '^ 



Egli e vero, che il dovcre morale di soccorrcre il nostro simile a 

 Ironic di tult. gli altri assume il carattcrc di „n diritto connaturale il 

 cu. escrciz.o non ci pnb essere da alcuno Icgiiiimamcnte impcdilo. IVIa 

 I eguagl.anza gmridica tra uomo e uomo nci rapporli puramcnte individuali 

 .s.ge, che s. lasci a ciascheduno I'escrcitare questo diritto se, come e 

 • piando lo giudiclii. 



Dico net rapporli puramcnte indmduali, cioc tra pari e pari. Poiche 

 nci rapporli sociali la cosa precede altrimenti. 



La Icggc giuridica non puo atluarsi picnamente che in societa, per 



Serif If. Tom. Will. 



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