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NOTE 



SUR LE PROCES DE GALILEE 

 JEAN PLANA 



Terra pilac slniilis, nullo fiilcirriine niia, 

 Acrt' siiliioclo lam ^rave pciidot onus. 



Jf)8a Yolubilitas libraluni suslinel orbem, 

 Quiijuc prenial paries, angulus omnis abest. 



FmUs (COmde. Lure FI. Disl. 135 el 136 



Luc dans Itt Stance du 9 Novembre /SSS. 



Li occasion que j'ai euc, en ecrivant dernierement im Memoire sur 

 la parallaxe annuelie ties etoiles, de consulter I'ouvrage de Galilee qui 

 a fait le plus de bruit dans le raonde, m'a conduit ii lire avec iinc 

 paiticuliere attention, a I'egard fles Dates, la recente narration publice 

 jjar M.' BiOT dans le Journal des Savons, depuis le mois de mars tic 

 celte annee, sur les causes plus on moins connues, qui, en dehors de 

 la science et du mouvement do la Terre, auraient fait intcrvenir Taction 

 des passions liaineuses, pour influer sur la conduite de ce proces, termine 

 par la fameusc condamnation de Galilee, en presence de la Congregation 

 du S.'-Oflice. Mais, a mon avis, una telle explication, essentielleinent 

 foudec sur des torts personnels qui auraient etc sciemment commis par 

 Galilee, est toul-a-fail improbable, en pesaut bien toute la force du 

 mot sciemment. 



L argumentation de M/ Biot prouve seulement, qu'en i632 cominu 

 f.n iG33, Ic Pape Ukbain A III en avait agi dc la sorte , dapres la 

 persuasion que Galilee litait coupablc envers lui personnellement. Mais 

 elle ne saurait etablir, que la posterite, tout en plaigaant les malheurs 

 de Galilee , est forcec d'avouer que, en ecrivant ses Dialogues, il avait, 

 en rcalite, cu Tintcntion de proGter de la fiction du nom de son inter- 

 loculcur Siinpliciiis , pour faire des allusions olfensantes aux argumens 

 memes soi'tis de la bouche du Pape dans les entrctiens qu'il eut avec lui 

 ea 1624 , et par la fournir des preuves d'une culpabilite dont il serail 



