DI PIETRO AT.BINI ^ , , 



..omini abbmno vissiUo in comunionc di heni, la divisionc dei quali noii 

 s.asi fatta che per convcn/.io..i tacilc od espitsse. Dondc si trassc I'all.a 

 consegucnza, chc morendo il proprietario, i suoi beni ritorneicbhero al 

 pal.imon.o co.nunc, st-nza un patto conlrario o scnza I'ai.toritik della lenne 

 chc allninenli stabiiissc (i). 



Ncllo stesso modo, cioe colla supposi/.ione afFaUo graluila di un nallo 

 Ucto od espresso, Gcnovesi rendc ragione della succcssionc natu.ale ossia 

 ab intestato, m quanlo che, com'egli vicnc afle.mando, le famiglie ,)iimilive 

 non SI poteiono insieinc unire scnza questi palli esprcssi o laeiti : 



[."Chc i beni dclle famiglie dovessero se.vire a sostcgno di tulli 

 i ineinbri onde si compongono; 



2.° Chc mancando qiiesti membri, appartcnessero alle famiglie deri- 

 vale daUnedesimo ceppo, siccomc fomianli „na famiglia piu ampia; 



3." Che in ma^icanza di congiunli, i beni appartcnessero al villaiio 

 nel quale fossero siluati; 



4-° Che, spento questo, speltassero ai pi£i vicini. 

 Ma scnza ricorrere ali'ipotesi di patli immaginarii, il principio del- 

 iunita della flim.glia, i rapporti giuridico-morali che nc disecndono, la 

 destmaz.one dei beni alia sussistenza della famiglia, combinati colla necessila 

 sociale della trasmissione dei beni dalla generazione che passa a queUa 

 che le succcde, ci porgono la ragione su cui si fonda la successione ab 

 mteslalo, e d gcrme delle norme razionali che la debbono governare. 

 Se non chc in questa materia, come in altre, la scienza del diriUo ra- 

 z.onale non puo che additarc dei principii gcnerali che nella loro altuazione 

 cd apphcazione possono, anzi debbono essere modificati da altri principii 

 Non iralascia pure I' A. di acecnnare il fondamento delle donazioni 

 e. del legati per cause pie, ponendolo nella necessila sociale della rehgione 

 e per conseguenza di minislri sacri, e le norme che debbono regolarJ 

 questo modo dellesercizio del diritlo di propriety, norme pcro le quali 

 appartengono pi^i alia ragion politica ed economica che al diritto razionale 

 propriamente detlo; p. es. che il numero dei minislri sacri debba esscn- 

 m proporzione col corpo politico, che i beni loro assegnati debbano del 

 pan essere in proporzione coUe terre, colic rcndite deUo Slato ecc. (a). 



(1) Diceos., lib. 1, cap. li. 



(3) Iliccos , lib 1, cap. li, § 9-14. 



