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e le altre crednle di Apollo c di Yenere, piescntano assolutamcnlc un'artc 

 avanzata. Le quali eccezioni ci sembrano dimostrarc semprc piu I igno- 

 ranza nelle belle arti de' luoghi ovc fabbrieavasi V Acs grave: perocche 

 gli artefici di queste poche , h impossibile die fossero quegli stessi che 

 lavorurono le altre; e quelle sono di deita grechc ; c quindi lavoro di 

 greci artefici. E siccome non v' ha dubbio che nella Magna Grecia le 

 belle arti, le scienze e i civili istituli precedessero iiotabihnenle quelle 

 delle altre due Grecic , cola certaincnte debbono aver ricorso i Latini, 

 onde averne i modelli, i quali ottennero, sccondo i canom gia adoltati 

 per essi; e le teste di Giove c di Pallade appariscono sulle roinanc mo- 

 netc quali in nppresso furono cseguite nel modo piu sublime da Fidia 

 in Atene. Ancorche in seguito copiando i greci modelli sicno stale la- 

 vorate anchc queste pin grossamente dagli artefici locali sulle frazioui 

 dell'asse diminuito ; quando invece avrebbe dovtito accadere il contrario, 

 se fossero opera delle stessc loro oflicine. Nella stcssa guisa, e certanicnic 

 per ragionc non diversa si distinguono le due teste, luna diademata at- 

 tribuita ad Apollo ed al pacsc de' Volsci , l'altra di donna gal<'ata, co- 

 mune al Decusse ed ai Tripondii di Roma, come jnire al Dupoudio cd 

 all'asse de' Rutuli , secondo la dottrina de' chiarissimi Autori dell' Acs 

 grave del Kircheriano , sebbene per ragione del peso spcttino ad eta 

 molto inferiore. 



Al quale proposito non possiamo dissimulare, come quella testa fem- 

 niinile galeata ci sembri da' suddetti autori troppo arbitrariamenle at- 

 tribuila a Vcnere Frigia. Perocche fi-a le cento e piu Veneri che tro- 

 viamo nominate negli antichi scrittori e ne' monumenti, non si vede 

 giainmai distinta con quel cognome. D'altronde egli e noto, per testimo- 

 nianza di Varrone, aU'etimologia della parola Vei\ che la deita di A e- 

 nere fu sconosciuta a' Roman i , ed a' libri pontificali de' prima secoli, 

 e che invocavano allri muni colic nazionali denominazioni di dea Murcia, 

 di Bona dea, c simili, le quali in appresso dalle grcche favole furono 

 con essa confuse. Similmente non crediamo opportuno cogli autori nie- 

 desimi, lo immularc l'antica denominazione di Giano alia testa costanta 

 dell'asse di Roma; e di attribuire a quella figura la significazione me- 

 uforica della riunione de' due popoli romano e sabino, non oslanti gli 

 escmpi di altri bifronti sulle moncte di altre citta, e rautorila <li Scrvio 

 |ier essi allegata. Perocche non pub ammetlersi U minimo dubbio sulla 

 intenzione de' primi autori dell'asse romano, di rappresentarc con quella 

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