so PAPYRI GRAECI 



ex voio. SeJ labem aegyptiae superslilioni gravlorem allatam fiiisse 

 arbilror a graoca pliilosopliia. Quamvis cnina prisca aegyj-diorum 

 nuiniiuim cum i^raecis Diis cognalio renovata fiievit , ac publica 

 monuinenta ncc nou Papyri Niliacos Decs appellationibiis Hcsiodeis 

 reililiJerlnt , ingens tamen inter utramque theogoniam iiitercedebat 

 discrimeii , compUiresque Dii sequiore aetate nati educalique de- 

 sidcrabanl pares suos In tanta ergo discrepantia deorum, religio- 

 iium , riluum , festoruin dicrum , ac sacerdoliorum, Ptolemaei unana 

 habebant sequestrem philosophiam, quae turn Aegypiios turn Grae- 

 cos a crassa reruni sensiltum superstitione traduceret ad metaphy- 

 sicas essentiae et attributornm Dei noliones , in iisque veluti in 

 communi tUcologia consentire onines iuberet. Quapropter Museum 

 cum ceteris scientiis , ac literis , turn philosophiae aperuerunt in 

 principe urbe Alesandriae, moxque bibliothecam dedicarunt. Prae- 

 terquamquod enim censuerunt literarura humanitate mollienda esse 

 ingenia Alevandrinoruin , scilicet coloniae militaris , atque ad studia 

 excitaudos esse Aegyptios , qui ab iis semper abstinuerant, utpote 

 a singulari sacerdotum privilegio , sperarunt etiam fore , ut hac 

 rationc theologia utriusque populi facilius consociaretuv. Quod adeo 

 verum est, ut, nedum philosoplios, verum etiam ipsos poetas Ale- 

 xandrinos multam coUocasse operam videamus in fabulis subtiliter 

 enarrandis vel ex astronomiae legibus , vel ex naturae cognitione, 

 demonstraturi priscos homines seu graecos seu aegyptios veras eas- 

 demque sapientiae ac Deorum ideas habuisse, quae teraporis pro- 

 gressu larvatae atque adscititio habitu mythorum obductae varias 

 quidem specie lenus pepererant religiones, ex eodem tamen fonte 

 eademque doctrina ortas. Quot vero monslra ac sententiarum di- 

 vergia produxerit liumana ratio sibi permissa , nee bene expedila a 

 praeiudiciis praesentis superstitionis graecae atque aegyptiae , prae- 

 sentiunt omnes; dixerim ex accisis duarum theogoniarum stirpibus 

 alias atque alias recrevisse , ex quibus tandem extiterunt Gnosti- 

 corum varia at(jue absurda scita. Id inlcrea percommodum contin- 

 gebat Ptolemaeis , quod, variatis hominum sententiis de religione, 



