8 NOTIZIE Sl'LLA MTA DI SEVERING COEZIO ECC. 



n i moUi filosoli "reci chc fiirono in Roma oUeiincro bcnsi ammira- 

 » zionc cd a]>plausi , nia Ira i Roinani nou ebbero iviolli imilatori e 

 » seguaci n (i). Lesaminare quaiito Boezio aggiinigcsse allc doUriiic della 

 filosolia ajiparterrcbbe a clii volesse di projiosilo illustrare la sloria di quesla 

 disciplina. In (juesLc opere di Boezio la iilosotia non compane piu adoi'na 

 di tpiella spleiuUda \cste di cui Taveva abbellila rdoquciiza di Cicerone , 

 V. die prociirarono di coDservarle gli scrittori laliui vcnuli dappoi. Boezio 

 iiiTecc si attenne alia severita del metodo , di cui gli Eleatici avevano date il 

 j)rimo eseinpio , e le r\ii Icggi furono con insuperabile accuratezza descritte 

 da Arislolele. I dottori del medio evo attinsero nelle scrilture di Boezio 

 la cognizione di metodi siiralti , e delle opere in cui si racchiudono i 

 fondamcnli delle dollrine peripatetiche. Le traduzioni di Boezio furono 

 sino al sccolo XII il solo lesto che servisse agli sludi di quesle disci- 

 pline, e die tencssc viva tra I'oscurita di quci tempi inia scintilla della 

 luce, che aveva gettato tanto splendore nei bei tempi della greca ' sa- 

 pienza (2). Gli studii fatti sul testo di Boezio nella dialettica fiirono il 

 fondamento della scolastica nella cpiale si racchiuse per limgo tempo la 

 sapienza filosofica dcgli Europei, e di cui Boezio suol essere nominato 

 primo maestro dagli storici della filosofla. 



Boezio fu altresi il primo che desse esempio di applicare i metodi e 

 le discipline della filosoGa peripatetica all' illustrazione dei dogmi cristiani. 

 Questa ossei-vazione mi conduce a discorrcrc dcgli opuscoli teologici di 

 Boezio, i quali meritano di essere presi in atlenta considerazione da 

 chi scrive la sua vita, siccome quelli clic hanno pii\ stretta I'dazione 

 colle vicende di quci tempi. 



Da molti amii, la chiesa era travagliata dalle eresie di Nestorio, che 

 voleva vedere in Cristo due persone distinte, e di Eutiche che riconosceva 

 in lui una sola natura. Da questa era insorla quella degli Accfali, che 

 tribolava la chiesa ai tempi di Boezio; vi si era accostato Timperatore 

 Anastasio, il quale incrudeliva contro i vcscovi caltolici dcponendogli 

 dalle sedi, cacciandogli in esiglio , racchiudendogli nclle cai'ceri. 



Nel 5 12 i cattolici perseguitati scrissero una Icttera a papa Simmaco 

 in cui profcssavano la loro fede , ed invocavano il suo aiuto nellc i)re- 



(t) Tiraboschi Tomo III. cap. IV. 5 i. 



Ci) Cousin, lolrodiiclion aux ouvragcs incdils d'Aln'larJ, pag n. 



