DEL CAV. CARLO DOX-COMPACSI. Q 



scnli tribolazioiii. EgU congrcgava a iidirc qucste lettere i principal! del 

 clero, e, come usavasi a qiici tempi, alcuni laici insigni per dignita e 

 per dolti'ina: tra questi trovavaiisi prcsenti Boezio e Simmaco (i). Ai- 

 lorcpiando si icsse quel periodo della lettcra niandala da Costantinopoli, 

 in cui era delto che i seguaci della vera fede credono die Crist o con- 

 siste di due nature e in due nature , si suscito una viva discussione 

 neirasscmblea. Poca parte vi prese Boezio meno uso a siffatte disputa- 

 zioni. Poi ripensaudoci seco stesso piu maturainente, scliiari i suoi peii- 

 sieri , e gli detto nell' opuscolo De Persona ct Natura contra Eutichen 

 et Nestorium. Le parole con cui cgli descrive riinpressione che risentiva 

 dall'udire le dispulazioui alle quali intervcniva, serviranno a dar con- 

 cetto della tempera deiriiigegiio, e del caraltere di Boezio: « Udivasi , 

 i> dic'egli, un nnnore incomposto e confuso di tutte le voci che grida- 

 » vano non esscrci oscurita nel sense delle parole che erano state lette, 

 rt e Irallaiilo in mezzo a tanto tumulto non vi era persona che si acco- 

 » stasse alia cpu'slionc, ne tampoco che la risolvesse. lo scdeva lontano 

 » da qucllo in cui sarei stato piu voglioso d'allacciarmi , e talmente col- 

 >» locato, che il uumero delle persone fi-apposte non mi permetteva , 

 » per ciuanto ne avessi desiderio, di mirare il suo vollo ed i suoi cenni, 

 » per coglierne qualche indizio del suo sentire » . Non si puo stabilire 

 una fondata congettura suUa persona a cui accennano queste parole , 

 quantunque il Vallino afiermi risolutamente die si riferiscono a Simmaco 

 suocero di Boezio. « A questi coUoquii io non portava nulla piu anzi, 

 » assai meno dcgli altri , che al par di loro io non sapeva nulla della 

 » questione proposta, ma io aveva meno degli altri la presunzione di 

 » una falsa erudizione. In quella turba d'ignoranti mi tacqui per non 

 » parcr pazzo , quando tra forsennati mi fossi sfoi-zato di farmi ricono- 

 » scere savio. Meditavo dunquc su tutte le questioni, ne accoglievo nella 

 » mente le cose udile, ma le rivolgevo nell'animo tornandoci fi-ecpien- 

 >» lemente sopra col pensicro. Finahnentc dopo lunghe riccrclie mi si 

 » ailaccio la verita , c dissipb tutte le nebbie degli errori eutichia- 

 » nil). Egli definiscc dapprima la natura, la persona, e passa cpiindi 

 a confutare gli errori dei Nesloriani c degli Eutichiani. Quest' opuscolo 

 put) riguardarsi come inia succinta c precisa esposizione delle pid sane 



(I) VallioDS in nolis ad librum Ud Porsuiia, el datura. 



Serie II. Tom. V. 



