DEL CAV. CARLO BON-COMPACNI. 35 



stino dai suoi , Teodorico si proponesse di far cessare la persccuzione 

 contro gli ariani : che la relazione degli onori resi al papa , e soprat- 

 tutto deir incoronazione dell' imperatore lo rendcsse aflatto avverso agli 

 Ital'iani cattolici , lo rimovesse da ogiii idea di accordo coll' imperatore 

 per rendere libero Tesercizio delle due religioni, lo incitasse airuccisione 

 di Boezio e dcgli altri , che potevano riguardarsi come principali degli 

 Italiani, lo induccssc a loglier loro le chiese, e ad impedire per tal modo 

 I'cscrcizio del cullo caltolico. Pci-cib io crederei, che I'uccisione di Boezio 

 alia quale i Bollandisti non assegnano una data precisa, si polesse con- 

 getturare succeduta nci primi giomi di maggio anziche nel marzo, o 

 nell'aprile come essi scri\ono, c cosi in tempo, in cui Teodorico poteva 

 avere ricevuto notizia dei falti succeduti il di della Pasqiia. Che se la 

 tradizione dell'incoronazione volesse tenersi per troppo dubbiosa, non si 

 avrebbe pivi determinato il fatlo che diede occasione ai sospetti di Teo- 

 dorico. Ma non tralascierebbe di essere fondata suUa probabilita la con- 

 gettura che un sospctto di accordo tra il papa e rimperatore fosse quelle 

 che lo rimuovcssc da un piu moderato partito, a cui lo niostrava dis- 

 posto la legazionc mandata a Costantinopoli, e che questo sospetlo na- 

 sccsse appunto dalle sigiiiGcazioni d'onore rendute al papa nel di della 

 Pasqua. 



Per ischiarire questi fatti e anche da aggiungere qualche osservazione , 

 e suirambasceria del papa, e sulla prima condanna di Boezio. 



In ordinc all'ambasceria di Giovanni, se volesse attcndcrsi soltanto alia 

 narrazione dell'anonimo, converrebbe dire, che niun'altra domanda Teo- 

 dorico gli commettesse di portare all' imperatore , se non quella di far 

 tomare all'arianesimo coloro che si erano convertiti alia fede cattolica. 

 Alcuni moderni poi negano, die Giovanni implorasse da Giustino la pace 

 degli ariani , e la restituzione delle loro chiese ; che anzi dicono durante 

 il soggionio di Costantinopoli iiveme egli d'accordo coU'imperatore con- 

 secrate molte degli ariani al rite cattolico. Quando si ammettesse cjuesta 

 supposizione , non potrebbcro piu Irovar luogo le congetture proposte 

 SuUc cause del mal animo di Teodorico contro gl'italiani cattolici. 



La prima opiuione non potrebbe stabilirsi su alcun fondamento, giac- 

 chc sarebbe assurdo il supporre che Teodorico avesse mandate a Costan- 

 tinopoli il papa, sapendolo alFatto avverso alle domande, che esso voleva 

 proporre. Percio tutli gli storici concordano neHaflermare , che Teodo- 

 rico commettesse a Giovanni di chiedere la restituzione delle chiese aali 



