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menti I'Autore conchiude la prima parte della sua 

 Meaioria collo stabllire come canone fondanientale di 

 esfeticii, che il vero scopo della poesia, colla qual pa- 

 rola egli vuole indicare il complesso delle Letlere e 

 delle Arti Belle, sia quello di Tecondar 1' animo colle 

 ispiraziooi della bellezza, affiuche in esso nascano af- 

 fetli consenlanei all'amore, ed allordine universale 

 con form i, 



Nella seconda parte I'Autore, come si e delto, 

 imprende a descrivere i caratleri die aver deve 1' af- 

 fetto affinche corrisponder possa ai fini per i quali fii 

 dal Creatore ordinato •, ed aflerrija oh' esser deve 

 buono, spontaneo, semplice, coslanle, unitore e sin- 

 cere. 



II dott. Venanzio soggiunge poscia alcune osser- 

 vazioni sopra quesli caralteri, guardandoli pero prin- 

 cipalmente nel loro lalo eslelico, cioe nelle lore rela- 

 zioni colla Poesia, ovvero colle Letlere e colle Arli. 



La boDta dell' aflollo consiste nella lendenza di 

 esso al bene, ed il bene e f ordine da cui dipende la 

 felicila. Ora la bellezza non allro essendo che la for- 

 ma dell' ordine, ne segue che 1' alTetto da essa inspi- 

 ralo deve necessariamente tendere al bene. 



Ma la efficacia della bellezza e tolla od impedila 

 da infinite cause fisiche, nKjrali e sociali che possono 

 colleltivamenle chiamarsi principio del male. Avviene 

 quindi una lotta fra i due principii, la quale allora 



