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 be troppo lardi per conforlar ie ariiinc slemperale o 

 contaminale da quelle rappresenlazioni, e per ripara- 

 re al danno delle perniciose impressioni gia ricevule; 

 ond' egli conchiude clie in fatto di lettere e di arli, 

 non si deve da cio che si vede o si senle argomenla- 

 re il bene da farsi, ma che cio che si vede o si senle 

 deve spingere al bene con impulso immediato. 



In lerzo liiogo I'afTelto dev'esser semplice, cioe 

 deve avere unila di sostanza. Poiche gli aflelli nou 

 hanno in se slessi una forza che di ciascheduno sia 

 propria, ma sono tulti la slessa forza dell'animo che 

 prende diverse forme e nomi diversi, secondo che di- 

 versamenfe si modifica: onde la molliplicita degli af- 

 felli non importa molliplicita di forze, che cospiran- 

 do crescano 1 efficacia j ed anzi quesla efficacia arri- 

 vera al massimo grado quando 1' unica forza dell' ani- 

 mo si porlera tulla verso un solo oggetlo. Sopra qiie- 

 slo principle) riliene 1' Aiitore che sia fondala la re- 

 gola delle famose unila classiche, Ie quali non hanno 

 importanza alcuna, se non in quanto conlribuiscono 

 aH'unila delPazione da cui 1' unila deiraffetio procede, 

 E quesla unila e di grandi cose operalricej e quante 

 vi furono mai azioni generose e gloiiose imilazioni, 

 tulle nacquero da un affello uno e semplice, e quin- 

 di forle e sublime. 



L'affeKo in quarto luogo esser deve costante ; e 

 con cio si vuol dire che ie lettere e Ie arli aver deb- 



