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 zio del ponsiero sara falto ahile di salire a qtiella for- 

 za, di estendersi a quell' aiiipiezza die abbraccia i piu 

 vasti generali, die si pone alia sornmifa, ovc non sia 

 niolto e molto inultcato anche neiraltro , condusionc 

 sostonula da! ragionainento e dalla storia. Si Irovera 

 eziandio cbe anjbidue i modi sono capaci del mede- 

 simo processo scienlificoj e die, se gli stiidii oaturali 

 si sono elevati ad un grado da cui tiiUavia si Irovano 

 ben lonlani i filosofici, e pero quelli die li consegui- 

 tano, i niorali ed i polilici , i niotivi non sono lanto 

 da cercaisi noirinfima qnalila del niodo cui appar- 

 tengono gli uni o gli allri, quanto in cose piu o men 

 eslrinseche ad essi modi medesirai. 



L'aulore passa dopo a considerare qual luogo 

 occupi la scienza nell' umanita. Essa non e sola, e il 

 breve spazio, die le e accordalo, e per cosi dire lullo 

 cliiiiso inlorno dal senso connine, dal senlinienfo, dal- 

 la religlone, dalParle, dalPazione, dalla vita. Polrebbe 

 la scienza isolarsi e non dipendere da alcuna di que- 

 ste cose, ma a due condizioni j 1' una di parlire, cioe 

 di crearsi da se mcdesima, Tallra di arrivare alia co- 

 gnizione di cio ch'esisle, alia oognizione dell'esislen- 

 ze in loro stesse. La prima di queste condizioni fu 

 gia dimostrala inipossibile 5 la seconda la scienza non 

 1 ha per anco verificata, e senibra allaulore di poter 

 dedurie dalle sue ultime ricerdie e da'suoi studii sul 

 naluralismo tedesco e sull' eclellismo IVancesc die 



