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 del secolo XV, loori nel 1508, e quasi settuagenario im- 

 prese il viaggio di Terra Santa, partendo da Milano il giorno 

 \4 maggio 1494, e fu di ritorno il di 14 novembre dello 

 stesso anno. 11 Casola era uomo fornilo di eeelesiastica 

 erudizione, e abbiamo di lui parecchie opere sulla liturgia 

 Ambrogiana, e si conosce dal contesto del libro^ prima del 

 pellegrinaggio a Gerusalemme, avere egU viaggiato per Ita- 

 lia e fuori. 



Questo Canonico milanese che s' inginocchia innanzi 

 alio Arcivescovo di Milano e fa benedire la cappa e il bor- 

 done da pellegrino, e s' a\ via al suo cammino colla fede e 

 la semplicita degli antichi devoti che si recavano a visitare 

 il sepolcro di Cristo, fa un contrasto singolare coi suoi 

 tempi laidi di ogni vizio, oppressi da ogni tirannide, i tempi 

 dei Borgia e di Lodovico il Moro. II Casola e vero cristiano^ 

 ne loaeciecanole superstizioni; non imprende il viaggio per 

 interesse, non per boria di narrare, e spesso imbellettando 

 il vero, quello che vede. Egli dice avere impreso il viaggio 

 con tre sacchi, uno di pazienza, di danaro I'altro^ il terzo di 

 fede, e veramente nulla avviene che sprechi. Di quello vede 

 giudica senza preoccupazioni municipali, e mostra 1' acuta 

 mente, il sodo discernimento nel conoscere il mondo e gli 

 uomini. Non 6 punto viaggiatore sentimentale che nelle 

 cosi dette impressioni de'viaggi, scambiando lo affetto vero 

 colla caricatura di passioni trasmodate, s' aiuta a far vi- 

 brare le corde sensitive nello animo delle tenere leggitrici 

 cosicch6 restino sdilinquite. Narra colla semplicita degli 

 antichi cronisti, e sei dolcemente costretto a dividere con 

 lui le letizie e le tribolazioni del viaggio, e nel dipartirti da 

 lui gli e comese tu lasciasti un amico. 11 Casola non 6 punto 

 viaggiatore politico, ma nella schietla ed esatta descrizione 

 dei popoli e dei paesi oonosci I' indole dei reggimonti, la 



