14 -i 



kertaisen vaaknnan ikuiseksi puumerkiksi. Tiedetään 

 myös kertoa tästä Totfista, etta hän viionna 1516 oli 

 käynyt piispa Arvid Kurjen puheilla Hollolan pappilassa 

 eräästä uudesta kirkosta keskustelemassa ^). Elikä oli 

 silloin puhe Janakkalan kirkosta? — Viime kesänä huo- 

 mautti pitäjän kanttori A. Skruf minna eräästä kivestä, 

 joka alknaan oli ollnt siinä seinässä, joka kirkon ristiä 

 tehtäessä mnrrettiin, jonka jälkeen se oli pantn nlkopno- 

 liseen seinään eteläisen öven takana, osa knmpaisellekin 

 pnolelle. Toinen pnoli oli ainoastaan enää jälellä. Kivi 

 on ollnt ylitäläinen Totfin vaaknnalla koristettn, knin 

 mainitnt 3 kirkon itäisessä pääd3"ssä. 



Ensikerran Janakkalan nimi pitäjänä tavataan aika- 

 kirjoissa tietääkseni v. 1423. Silloin valivistettiin eras 

 perintösovinto keräjissä Janakkalan pitäjässä ^); se oli 

 siis silloin arvattavasti liallitnspitäjänä. Janakkala mai- 

 nitaan tåas v. 1431 kirkkopitäjänä 3), jossa siis piti ole- 

 man yliteinen kirkko ja pappi: liallituspitäjä oli ainoas- 

 taan nimismiehen piiri. Mntta vnonna 1440 pnhntaan 

 toisessa paikassa *) eräästä talon kanpasta, joka AValde- 

 mar Diaekn nimisen tnomarin läsnäollessa oli vahvistettn 

 Janakkalan kirkon Inona „vidlier Janekala kirk^^o". — 

 Tästä näkyy etta Janakkalan kirkko jo täliän aikaan 

 knmniinkin nimeksi oli olemassa, vaikka se västa, ar- 

 vattavasti Totfin aikana valmistni. "Waldemar Disekn'- 

 in valivistama oli myös edellinen perintöasia keräjissä 

 Janakkalassa, luonnollisesti sekin kirkon läheisyj^dessä. 



O Ktso Hist. Ark. 1: 113. 



') ,.j Janakala sokn". Svai'tl)okon'issa. (Lagiis, Tlaiulliiigar, 

 V: 21 ?). 



^) Arvidsson, Ilaiull. VII: 50. 



•*) Waarasoii ja Dclagardiaiia-iiiinisissä kiisikirjoitns-knkoolniissa. 



