145 



Tästä taiclamme päättää etta jo 1420-lnviTlla Janakkalan 

 kirkon liiona pidettiiii keräjiä. Silloinko vaan? — Useiii 

 maiiiittn Limnell i) latisuu mimn muassa, puhuen Janak- 

 kalasta: „LaiTrille pjdiitettyä lälidettä ennen muiiioin knn- 

 nioitettiin kaikonlaisilla ulirimenoilla, jonkatäliden ei ai- 

 noastaan itse Jaiiakkalasta, vaan myös muista seurakun- 

 nista tnli kosolta asukkaita tärnan saman läkteen luo 

 ensi snnnnntaina Laurin jiililan jälkeen elokuussa 2). 

 Mutta koska silloin viettivät mitä jiilmempia vanhanai- 

 kaisia epäjnmalan palveluksia, lakkautettiin tämä julila 

 väliitellen asianomaisten toimesta, niin etta se nykyään 

 sakon uhalla on kielletty. Tämä lähde tunnetaan tähän 

 aikaan vielä koko Hämeessä Janakkalan läliteen ni- 

 mellä". — Lähde on mmitaman sådan askeleen päässä 

 Janakkalan kirkosta. Nykyään ölen kunllut sitä nimi- 

 tettävän „piispan läliteeksi", vaan ei milloinkaan Lanrin, 

 joksi sitä kuitenkin ennen saatettiin kutsua, vaikka sen 

 oikea nimi on liailitunnt kansan muistosta, niinknin sen 

 maineetkin, joista en ole kansan snusta knnllut mitään. 

 Mainittakoon, etta Limnell lunlee Lanrin olleen jokn 

 Uggla-sn'nn esi-isiä. Siinä hän kuitenkin erehtyy, sillä 

 pyliä Lauri oli eras marttyri, joka 4:nellä vuosisadalla 

 elävänä paistettiin halstarilla. Mainio paikka siis lienee 

 tno lähde ja sen jnnpäristö ollut, jonka vanhuus ulottu- 

 nee kristinuskon aikaa kauemmaksi. Tarukin viittaa 

 siihen, sillä suottako sanotaan aivan kirkon lähellä ole- 

 vaa Tarimaata vanhimmaksi kyläksi Janakkalassa? Ja 

 mitä nimi Tarimaa itsestään merkinnee? Nähtävästi on 

 se aikojen kuluessa supistunut muoto nimestä Taaran 



') Limnell tle Tavasda v. 1748, II: 40. 

 '-) Lauri» päivä on Elokuun K) p. 



Il) 



