164 



lee siinä paikassa, jossa Hämeenlinnasta tuleva tie ja- 

 kantnii kalitialle, joista toinen haara vie Helsinkiin, toi- 

 nen Porvoosen. Etevin liikepaikka maitse tämä siis oli 

 jo ennen, jonkatähden kirkko siihen rakennettiin. — 

 Etfei Hansjärven kirkossa l(')3'dy keskiaikaisia kaluja 

 ensinkään ou aivan Inonnollista. Uudemmasta omaisuu- 

 desta mainittakoon 2 vanhempaa alttaritaulua, joista toi- 

 nen, kuvaava Kristuksen taivaasen astnmista, on erään 

 H. R. Grönlundin tekemä v. 1837. Toinen, ristiin nau- 

 littna kuvaava, on arvattavasti vielä vanliempi. 



Hausjärvi sanotaan saaneen niniensä eräästä sota- 

 miehestä, nimeltä Haus, joka vanlioilla päivillään asettui 

 asumaan muutaman pienen järven rannalle, rakentaen 

 siihen itselleen mökin. Se olisi ollut Hansjärven kirkon- 

 kylän alku *). Pitäjä tästä kylästä luonnollisesti sai ni- 

 mensä, kun kerran kirkko siihen tehtiin. — Niiltä ajoilta, 

 joUoin Hausjärvi ei vielä ollut eri seurakuntana, muiste- 

 taan ja tiedetään kertoa hyvin jdeisesti eras tam, jonka 

 ei kuitenkaan voida väittää ainoastaan Hausjärvelle eikä 

 Janakkalalle kuuluvan, koska sama juttu tunnetaan 

 nmuallakin, jopa Satakunnassakin ja moni muukin seu- 

 rakunta tahtoo sen itselleen omistaa. Tarkoitan tarua 

 „rakuunan kirkkomatkasta jouluaamuna". W. F. Palan- 

 der'in kertomana, väliäisillä omilla knulemillani lisättj^nä 

 kuuluu se näin: „01i jouluaamu. Janakkalaan lähti pal- 

 j(ni Hausjärveläisiä kirkkoon. Lähtipä Ridasjärven Ivjdä- 

 Katilastakin muuan rakuuna selkähevoisella menemään 

 sinne." Ivulkiessaan näki hän sinisen valkean suihkuvan 

 Haukan kallion kolosta Leppäkosken maalla, josta ajoi 



*) Toisessa paikassa niaiiiitiin W. F. Palander'in Haiisjärvoltä 

 kmiloniaii tariui nmlcaaii. 



