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La parola lusso racchiude un' idea di rapporlo, talmcntc elaslica, 

 lalmcnlc complessa, da cscludero la possibiliUi di una stxlisfacente de- 

 finizione ; non pcro 1' univcrsalila di'gli uomini, conic per molte cose 

 suol succcdcre, allorche usa di quella voce, sa piii o nieno quel che 

 inlcnde, nella varielA delle condizioni sociali di slato e di forluna, e 

 sa pure, che quel che per lalujie di esse sarob])e lusso, per altre nol 

 sarcbbe, ma invcce 1' opposto. Per una famiglia povcra un calcsse, o 

 quella specie di cocchio che il frasario spiriloso ed invcntivo dei fran- 

 cesi chiami dcmie-forhme , sarcbbe lusso , nou sarcbbe che comodo 

 per allra mezzanamente provvcduta, parsimonia per una ricca, e gret- 

 lezza per una doviziosa, nel grado di nianlcnere, senza dissestarsi, non 

 una, ma piii bighe, per le proprie esigenze, e pei godimenli della 

 vita; e quel che vale pel cocchio, vale similmenle per la c.isa^ per Ic 

 suppcllellili, per gli abiti, per la tavola, tcalri, casine, ed altre tali 

 cose che limgo c fastidioso sarebbe enumerare, perche cosa non v'ha 

 la quale, divcrsamcnte usata, e nella indcfinila gradaziono delle clas- 

 si sociali, divenir non possa oggelto di lussosa consumazione e vice- 

 versa. 



Gli economist! piu rcccnti pero non hanno stimato fare nelle lo- 

 ro pagine al lusso gli onori di spcciale trattazione , e solo per inci- 

 dente ne han talvolta parlato^ o meglio, usato del vocabolo, lo che a 

 noi pare piu logicaracnle inteso. Ed in vero, dopo i progressi delJa 

 scienza i quali ne hanno allargate le basi , classificando i fatti , la 

 merce di analisi accurate de' fenomcni economici, cioe produzione, di- 

 slribuzione e consumazione delle ricchezze ; e dctermiuata la ossenza 

 del valore, dcUa propriety, dci capitali, dell' industria, delle mercedi, 

 dei profitti, degl' interessi, rendita ed altro che ne formano la mate- 

 ria; dopo di essersi chiarito e dimoslrato non cssere 11 consume I'ef- 

 ficiente della produzione, ma il capitale, poiche senza capitali nulla 

 si puo produrre, e senza produrre nulla si puo consumare, onde a rai- 

 sura che piu si produce, piu si consiuna, non era piu possibile, cade- 

 re in errore sulla vera indole della consumazione di lusso e sulle sue 

 conseguenzCj come non era possibile farsi illusionc sulla ulilita della 

 circolazione del danaro, sulla bannale, ma non ancora spenta crcden- 

 za, che le prodigalita del ricco alimentino il povero ed assorbano la 

 esuberanza dei prodolti cccessivi, quasi che la circolazione della mo- 



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