24.8 ROCCO DISSERTAZIONE PUIMA. 



tesignano del movimento intellellivo della moderna Gerraania, tramez- 

 zanle fra le ribultevoli cnorniczzc di un sistema filosofico onninamen- 

 te sensuale, ch'cgli felicenienlc riusci ad isl>arbar dalla sua radice, e 

 gli errori clic da lui medcsimo non antivcduti germinar dovcano dal- 

 la scuola critica , figura ad un' ora come il destrutlor di una flloso- 

 fia assurda, e'l fondatore di un'altra che dovca anch'cssa isdruccio- 

 lar nel falso. La dualila del profcssorc di Koenigsbcrg, cioe il subbiet- 

 to e r obbiclto, 1' uno costituente il principio della forma delle idee, 

 r altro il principio della materia delle idee, fe' luogo prestamenlc pres- 

 so i suoi succcssori alia discomparsa in prima dell' obbietto, o vo- 

 gliani dire del mondo estcrno, indi a poco del subbietto stesso. Perche 

 il subbietlo, il qual rinnegando ogni esistenza fuor di se e riuscito 

 poi ad annichilar anco se slesso, ha fallo si che 1' idealismo trascen- 

 dente si fosse trasformato nella teorica dell' assoluto. E se secondo I'i- 

 dealismo trasccndentc, lolla di mezzo Ic materie, sol rimanc la intel- 

 ligonza, la quale per via dell' astrazionc c della riflessione , ne va 

 poi ponendo le cose, secondo la teorica dell' assoluto si rimuove di 

 conscrto la intclligenza c la materie, il subbietto c 1' obbietto, per 

 indi girne a riscontrar I'uno c 1' altro, con I'ausilio della sola virtii 

 cogitativa, nella teorica dell' unita c dell' esistenza infinita , e della 

 sustanza identica , e della unificazion del pensiero e dell' estensione, 

 e deir ideale o del reale. Onde si pare come i scttalori della scuola 

 critica, e Fichte, e Scelling, e Hdgel, mantollandolo sotto forme diver- 

 se avesson nel fondo tutt'affatto riprodotto I'antico panleismo. 



In Francia, come in appresso sani monstro, benche negli usi pra- 

 lici e sociali le dottrine panteistiche avesson pur anco influito, nella 

 jjarle astratta e speculativa par che allignasse un certo nalivo ralten- 

 lo a professar con egual apcrtczza i principi alemanni. fosse cio 

 lagionato dalla preminenza medesinia del Cartesianismo, o meglio nn- 

 I'ora dal buon senso islintivo del genio franzesc. Perche negli studi di 

 Cousin , il qual ha operato ivi quel rinnovamento slesso delle scienze 

 filosofichc che Kant in Alemagna, il falso della metafisica traspare si 

 lallamente construllo e adonibrato, da senibr<ir a prim' aspetto non 

 (li niolto disforme dal vero. Ma a chi aculaniente considera, di leg- 

 gieri si fa palese come per ullimn lennine la dotlrina del fdosofo dolla 

 Sorboua s'avveiiga nel pauteismo. (jhe spoglia deH'orpellala foi'nia tan- 



