250 liOCCO T)ISSERTAZIO>'E PItlMA. 



iiicdesima convien Irovar le alio ragioni. Era gia, innanzi che il se- 

 colo dccinioscltinio si fosse chiuso, surto fra noi Giambaltisla Vioo, 

 il qual con istupondo mctodo s' intcvno noUa velustissima sapieuza 

 (IcgT Italiaiii, cd isvolgcrido Ic umanc on'gini di laluni vocaboli, come 

 a dire vennn etfaelum, causa et ncgocium, punelum et momentum, 

 virlus et essentia; genus et species, forma et individuum, si scppc 

 far Ic vie ad innalzar una filosofia soprammodo Irasceudcnle , alia 

 cui base pose il primo vero mctafisico. E assai prima San Tommaso 

 d' Aquino, non saprci dir se piu profondalo ncllc teologiche, o nolle 

 filosoficho discipline, con I'acumo d' ima monlc allissima avca a ri- 

 gor di geomclria si fattamento asseslate Ic verita melafisiche, che ad 

 un" ora infranse non pure il scnsismo, o '1 pantoismo, ma qualcho si 

 sia assurdo sislenia, proterito o futuro, d' antica o di nuova guisa ri- 

 veslito. E i suoi libri scritti nel tenebrlo di un' cla per molti rispcUi 

 non per anco escita di sclvatichezza, son serbati al porpeluo rislauro 

 del classicismo filosofico, allorche la mcnle stanca degli errori che si 

 succcdono c si rinluzzano a viccnda, ha infiu bisogno di ricrearsi nel 

 vero mctafisico. 



Or se (juoslo e non altro ^ stalo I' indirizzo delle scienze melafi- 

 siche del Irapassalo secolo^ e di quel che corre. Sc nell'mio tutt'affal- 

 to viluppalo no' sensi non toccava se non che la sensata malerie, o 

 ncir alti'o comeche sostenulo in su le ali dello spirito s' e av\x'nuto 

 nel pronunzialo dell' esplicazion dinamica e progressiva d' una sustan- 

 za una c idcnlica, corlo che non si vuol andar divinando qual si fosse 

 stalo il procosso e '1 conteguo dello scienze socially e sovrattuUo di 

 quclla del diritto. La mclafisica c stata mai sempre, e dobb'essere don- 

 na e signora di tutto lo scibile umano, si la parte cho riflette le scien- 

 ze naturali, si la parte che alle morali discipline riguarda. Le mate- 

 maticlic stcss(! 1' idea dello spazio e del tempo, su di ch' elle lavora- 

 n(j, non saprobboro aversela die I' altigncndo dalla ontologia. E una 

 metafisica falsa, qual si 6 la panteistica, non potra alia branca piu 

 sublime di quelle, vogliam dire al calcolo infinitosimale , venir sop- 

 perondo T idea dcirinfiiiilo. Conciossiache, 1' infinila discreta e numo- 

 rica, cui il panleisnio sol puo aver concetta, senza 1' idea dell' infini- 

 ta concreta e continua c seniplicc, ricsce sfornita d'ogni valor ontolo- 

 gico. E pert) 1' elica , c il diritto che al postulto non c esso stcsso 



