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formitd dell' ente, ed istabilisce la siipi'cma Icggc della moralila e del 

 dirillo sccondo la volonta. Or da questa dipondenza delle scienze me- 

 tafisichc e morali, delle scienze astrulte e concrete, ne seguita che il 

 vero o il falso deUe prime debba di necessita presto o tardi tradursi 

 c inserirsi nelle altre, per quella medesima Icggo psicologica, che la 

 volonta non puo non risentir 1' erranze dell' intclletto. E quindi sva- 

 gata che c la metaflsica, ne vienc che s' infcsliuo e s' insozzino c 

 r ctica, c il drilto, e lutte le altre scienze sociali. 



Se colal'e la legge psicologica della natura umana, cioe le fa- 

 colta altive camminauo appresso alle fccolta speculative, e se 1' indi- 

 rizzo delle noslre volizioni e sottordinalo all' indirizzo delle inlellezio- 

 ni, perche il bene non si puo volere se innanli non sen abbia il co- 

 noscimenlOj non piu stupirem le discipline giuridice fuorvianti il lor 

 primo principio quando poc' anzi malauguratamente 1' aveano aberrate 

 le scienze metafisichc. II che con agevolczza sara moslro d' esser ef- 

 fettualmente accaduto quando avreni dcfinilo in che si voglia vera- 

 mente porre questo primo principio del giurc. II dirilto, il quale, co- 

 me abbiani detto, non e se non che un' elica civile, compone una 

 scienza sustanzialmcnie operativa, e pero dec incliiudcre un ultimo fi- 

 ne a cui s'indirigga. E dappoi che, giusLa quel ch'e state teste ra- 

 gionalo, il vero e lo stremo termine di tutti gli alti umani, ed e I'ob- 

 biettivo dell' intclletto sotto la forma del prime principio, alia cui in- 

 telleziene non si puo non accensontire; ed c 1' oLbietlivo della volonta 

 sotto la forma dell' ultimo fine, di cui la volizione addivien necessa- 

 ria. Seguita come il primo principio del giure fontalmente non allrove 

 allogar si voglia se nen che in quelle stesso prime vero, il qual e ne- 

 cessario cterno ed immutabile, ch' e il fente di ogni altre vero, cioe 

 neir Ente per eccellenza, che germina tutte 1' esistenze, e intorno a cui 

 la ontologia si va aggirando come al primo mlelligibile, onde poi 

 tulti gli altri intelligibili ne isgorgano. E pero si vedc come il vero 

 si sinonimi con 1' onesto e col giusto, o per dir meglio, il vero stes- 

 so s' addomandi del nome d' onesto e di giusto, quando dalla conre- 

 spellivila all' intclletto si passi alia conrespettivila alia volonta. E cer- 

 to che se m cadaun genere di cose quel che constituisce il principio e 

 eziandio la niisura e la regola del genere medesimo (l).Cosl nel genere 



,1; Quesla vuritii iiR'tafisica ili lutto lo siitiilo vcilcsi prolossala in ispi'cie doi 



