IIOCCO — DISSERTAZIONE TERZA 279 



Dclle Icggi romano, cgli e pur vcro, il Iroppo o'l vano noii si e 

 Iraforalo nella fabljiica dclle modernc logislazioni, compclie queste pur 

 vi avcssero si copiosanicnio allinto. I prudenli dol giurc romano die 

 s' oltraron lanlo nollo cose atlencnti al diritto , dopo d' avcrlo delcr- 

 minato con niirabile spoculativa , nolle applicazioni riusciroa al pari 

 felici , c i rapporli giuridici nascenli dalia variola do' negoz'i c dclle 

 faccendc civili vi si vedono ottimamcntc rclli c govcrnali. Se non che, 

 presso loro, la nozion del diritlo era come pcdissogua e famulativa 

 dcUa politica, o ragion di slato che si voglia dire, c la niaggioranza 

 di quesla impcdlva 1' intcra c£Fcltuazion di qiicllo, facendovi I'una I'uf- 

 fizio di scicnza suprcma, rallro di scicnza sccondaria. Onde no vennc 

 che non ostanle quolla bcUa definiziouc portane del giure e dolla giu- 

 reprudenza, all'uno e aU'allra focer poi i giureconsulli .isprissima of- 

 fesa nclla parte piu vilale , val quanto a dire dove si trallava della 

 personalitd umana , la quale fu da loro svedula per ben tre fialo, e 

 sul conlo degli schiavi , e de' plcbci, e de' pcrcgrini. A rispetto degli 

 uni e degli altri non era da dispcnsar la sua ragione, jus snum cui. 

 que fribuere, e ogni magistcro del buono c dcU'equo, ars boni et ae- 

 qui , si lacea. Si pu6 dire sicuramenlc che noil' oblio dolla dignila 

 personalc dell' individuo fosse riposto il vizio radicale della velu- 

 sta civilla. L' individuo e i diritti dell' individuo v' crano annichilati 

 dal dispolismo della societa. L' uonio quasi non coulemplava la sua 

 subbietlivita, e non ccrcando in se stesso, facca ricorso alia societa , 

 che per lui consliluiva il sommo bono. E pcro accadova che la sor- 

 gcnle della giuslizia paganica fosse la societa niedesima. E no sc- 

 guitava cziandio che 1' eqiia espansion dol giure la s' appalcsasse piu 

 dcfcltuosa dove piu angusta si era la civil societa , perciocche era a 

 quel tempo principio non contraddelto da nissuna gente, che le Icggi 

 non avessono a tenor conto della giuslizia nol rispetto di coloro che 

 si truovavan collocati fuor dell' orbila della societa. 



E la dignita umana s! faltaniente trasandata da' romani giure- 

 pcriti, fu inlograla dal cristianosimo, in aggiugncndo splondore a quel 

 che ncir uomo e invisibilc c spiriluale , c in iscemando la illnsionc 

 che no cagionava la materialita deH'olemcnto sociale, c poi man ma- 

 110 senipre piu crcsoiuta nol medio evo dal succcssivo csplicamonto 

 delle Icggi della chiesa cattolica , insinattanlochc ncl ristauro legi- 



