BOCCO DISSERTAZIO\E QUARTA. 2S5 



di ciascim ente 6 quel chc gli couviene secondo l<a sua forma , come 

 per contrario il suo male c quel ch' esec fuor dclla sua forma. E la 

 forma dell' uomo esscndo la ragionc, il bone di lui sta in cio ch' e 

 secondo la ragione , come il male in quel cho alia ragionc e contra- 

 rio. Perche dal principio appunlo , che ogni uomo appelisce il suo 

 bene , vcdesi che robbielto e '1 fine del dirillo e il ln-no coniune di 

 lulti , e non il bene singolar di cadauno , non polendo il bone in- 

 dividuale de' singoli accordarsi col bene comune , comprendendo in- 

 vece il bene comune qucllo di tutli colloltivamcnle considorali. E tpie- 

 sto 6 vcramonte il bone dclla ragionc, e non il bone del scnso, quollo 

 ch' c r obbiello dell' appelilo inlollcUivo , cioe della volonUi rogolata 

 dalla ragione , e non gii quel allro ch' e 1' obbietlo deU'apjiolito scn- 

 sitivo , il quale non e universale e comune , ma parlicolaro c indivi- 

 duale. E pero Ic utilita singolari e materiali e caduche , quali sono 

 i heni sensibili , chc s'apprendono dalla virlu sensitiva, non possono 

 esser la causa finale , ma solamontc la causa raateriale o occasional 

 che si voglia del diritto. Val quanlo a dire , 1' uomo com'ossere com- 

 poslo eziandio di corpo ha pur mestieri delle cose maleriate por sati- 

 sfar alle bisognc sue. In cio ist.i la matorie , su di chc il diritlo si 

 adagia. In cio al dirilto si porgo anco 1' occasione perch' cgli dispie- 

 ghi r aulorita sua c i suoi influssi, in manlenendo la coesislenza del 

 bonosserc di uno rimpoUo al ben esscrc di im altro. I fini poi dol dritto 

 non sono cosiffatte maleriate c particolari utilita , ma il bono univer- 

 sale di lulti. E la forma del diritto e la ragione medesima deH'uomo. 

 Delerminalo cosi nol ben comune , ch' c pur qiiollo dclla ra- 

 gione stossa , il fine dol diritlo , non e difficile d' altrosi divisare co- 

 me questo bone sia poi lull' uno chc 1' esscrc. In qu;il che si voglia 

 cosa s' intrametlc di bono quanlo v' ha di esscrc , c per il difcltar 

 del bene si loglie eziandio alia picnczza deircsscre, diccndosi peres- 

 scnza ogrii enle buono da die rispond' cgli al suo fine; e'l bene di 

 cadaun enle si truova appunlo in cio che s' ha I' enlc tutlo quel che 

 rilevi alia pcrfezion sua com' enle. E dappoiche le azioni non possono 

 esscrc so non che proporzionate a chi le produce , la ragion del bo- 

 ne di quelle si riduce alia stessa ragion dell' ente. Onde che il diritto 

 per rinvcnir che fa 1' obhiollo e '1 fine suo nel comun bene , procac- 

 cia Si che 1' essere di tutli sia manlcnuto c prcservalo , a petto dcU'in- 



