nOCCO DISSERTAZIO.NE SECONDA. 2C7 



viid.i insegnando una mclafisica crrala, no piaccia qui por poco rac- 

 cordarci di quel clio in Fniiicia avvuiirK! in uii'(!la cerlo non di niollo 

 Ionian da noi, quando una sella di panloisli, la presso il Conle En- 

 rico dc Sainl-Siinon , volendo concretar Ic loro spcculazioni , venner 

 soflsticando un lal sislcnia di ci\il convilto , lull'afTallo lompralo in 

 quelia unificazion filosofica d' ogni snslanza, il quale avria pur fatto 

 una conjparlla anco piii islrana , sc aleuui sccoli innanli non fosse 

 stalo principialo iiellc gnosliclie scuolc. Una lal sella non fu sol una 

 dollrina , nia lenlo d' islargarsi in forma d' arbilralo roligioso e ci- 

 vile. Loniini d' ogni maniera vi s' affiliarono, c una sociela organala 

 di principi al lullo disfornii ed anorinali era iscopo alle loro lendenze 

 enlusiasle. Dicean cglino, chc lullo il nial deH'unianila slesse nell'an- 

 lagonisnio, come lullo il bene nell' unila, onde i lor conali ad aniuo- 

 ver r uno e ad iuferir 1' altra. Qucsla verila formar il disio dclla vita 

 generalc nella sociela, in logliendo I'anlagonismo sociale, val quanlo 

 a dire le disuguaglianzc delle civili condizioni. Quesla verila agognarsi 

 dall' iiidividuo nella vila singolarc , in cessando 1' anlagonismo dello 

 spirilo contro la carne. Non piu, alio gridavano, dovervi esscre slabUi 

 marilaggi, non dominio di bcni , non ragion di marilalc e di palria 

 polcsla. La figliuolanza fosse allcvata in coniunc. Alia voce d' un or- 

 dinc di proprielari ed induslrianti e di addclli alia mcrcalura o alle 

 commercevoli inlraprese , si riconosccssino officiali d' agricollura e di 

 induslria c di commercio , e doversi cola uffizi dispensar fra i pin dc- 

 gni c piu inlelligenli. La sociela intcra aver ad esscre claborala Iri- 

 plicemenlc, cioe in ])reli, in dolli, ed in induslriosi. La ricchezza pub- 

 blica veiur isparlila a seconda de' mcrili. E in siffallo viver civile to- 

 slamenle convenirc e come idenlificarsi lulla quanta la progenie degli 

 uoraini. Or in mezzo a quesla slran.i ed impossibil assoeiazione non 

 occorre addilare qual posto s' intralasciassc al dirillo, non si polendo 

 ne punlo ne poco parlar di drillo dove manchino fin gli elemenli su 

 cui esso si versi, quali per cerlo sono la famiglia e la propriela. Qui 

 il giure non sol e rinnegato nel suo principio, e nel suo fine, ma si 

 da un passo di piii, c vi si rapisce fin la malcrie di cui esso e la for- 

 ma. Clie si dee pensarc di ([uell' elerna e non conculibil niisura che 

 ragguaglia infra gli uomini le ulilila di qiiaggiu , quando in una 

 unila universale, che peiiuischia qualche siasi cosa, si viluppino e si 



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