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cuiio iioii i>ii6 resUir congiunto col sole in- iiin'o per \o spazio di oie sette, tale 

 c il suo moviinento, quando si vicne a inlerporre tra il solo e noi (1). Fu dun- 

 que lal Icnomeno assolutamentc una delle macchie grandissiina ed osciirissima, 

 c delle siuiili sp nc potianiio incontraro ancora [ici' I' avvcnire , o forse ap- 

 plicandoci dili^eiito osscfva/ionc, no poliemo vcdcic alouna in I)revc leinpo. 



Se (^WHSTO SCOPRIJIEyTO fOSSE SBOUITO ALCUNI AA'jV/ AVAi\TI , AVEUEBBE LE- 

 VATO AL KepLERO LA FATICA I)' I i\T E B l'ttET\n E SALVAH QUESTn LUOGO COLLE AL- 

 TERAZIOM DEL TESTO, ED ALTBE EME.\OAZI0i\l VE'tE.VI'I: SUPBA DI CUE 10 KON 

 ISTAHO' AL PBESEIVTE AD AFFATICABMI , SICUBO CUE DETTO AUTOBE , COME VEBO 

 FILOSOFO E .\oy BEMTEXTE ALLE COSE MAMFESTE, jVO,V PRIMA SEATIRA' QUESTS 

 lUIE OSSEBVAZIOXI E DISCOBSI, CUE OLI PRESTEBa' TUTTO l'aSSEJVSO. 



OrA per RACCQR QUALCIIE FRVTTD dalle INOPIA'ATE MARAVir.LIE, CUE SIKO A 

 QUESTA \OSTRA ETA' SO.\t) STATE CELATE, SABA'' BE.\E CUE PER l'AVVEMRE SI TOR 

 Nl A POBGEBE OBECCHIU A QUE! SAGGI FILOSOFI, CUE DELLA CELESTE SUSTAA'ZA 

 DIVERSAME.VTE DA AbISTOTILE GIUDICARONO, E DAI QUALI AriSTOTILE MEDESIMO 

 iVOiV SI SAREBBE ALLO.\TA.\ATO , SE DELLE PBESENTI SENSATE OSSERVAZIONI 

 AVESSE AVUTA COXTEZZA: POICHE EGLl i\ON SOLO AMMESSE LE MANIFESTS ESPE- 

 RIENZE TRA I MEZZt POTENTI A CONCLUDER CIRCA I PROBLEMl NATURAL!, MA DIBDE 

 LORO IL PRIMO LUOGO. OxDB SE EGLl ARGOMETO' l' IMMUTABILITA' De'cIELI DAL 

 A'OiV SI ESSEB VEDUTE IN LORO Ne'dECORSI TEMPI ALTERAZIONE ALCUNA, E BEN 

 CREDIBILB, CUE QUANDO IL SENSO GLI AVESSE MOSTRATO CIO'CUE A NOI FA MA- 

 NIFESTO, AVREBDE SEGUITA LA CONTRARIA OPINIONS, ALLA QUALE CON Si' MIRABILl 

 SCOPRIMSNTI VENGUIAMO CIIIAMATI NOI. AnZI DICO DI Piu', CIl'lO STIMO DI CON- 

 TRARtAR MOLTO MENO ALLA DOTTRINA DI AbISTOTILE COL POBBE {STANTE VERB 

 LE PRESENTI OSSE BVAZIONl) LA .VATEBIA CELESTE ALTEBABILE, CUE QUELLI CUE 

 PUR LA VOLESSERO SOSTENEBE I N ALT E BABI LE: PEBCUE SON SICURO CUE EGLl NON 

 BBBE MAI PER TANTO CERT A LA CONCLUSIONS DELL'iN ALTS BABI LIT a\ COME QUEST A: 

 CUE all' EVIDENTE ESPSBISNZA SI DEBBA POSPOBBS OGNI UMANO DISCOBSO ; S 

 PEBO' MEGLIO SI FILOSOFERA' PRESTAN DO l' ASSENSO ALLE CONCLUSIONI DEPEN- 

 DENT! DA MANIFESTS OSSERV AZION I , CUE PEBSISTENDO IN OPINION! AL SENSO 

 STESSO BEPUGNANTl, E SOLO CONFEBMATE CON PBOBABILI APPABENTI BAGIOM. 

 QUALI POl E QUANT! SIENO I SENSATI ACCIDENT!, CUE A Piu' CERTS CONCLUSION! 

 C' INYITANO , NON E DIFFICILE l' INTENDERLO. 



Ora chi sard, che vedule, osservaie, e considerate (jueste cose, vo(jiia piit 

 persistere in opiniotie non solamenle falsa, ma erronea, e rcptignanle alle induhi- 

 tabili vcrila dcllc sacre lellere ! le quali ci dicono, i cieli e lullo il mondo non pure 



(1) Vedi nola (D). 



