136 LE NATURALISTE CANADIEN. 



" toujours nommo le Créateur, disait Buffon, mais il n'y a qu'à ôter oe 

 " mot et mctttre à la place la puissance de la nature. La nature n'est 

 " point un être, car cet être serait Dieu." Et voilà ! C'est trop gênant 

 d'avoir à compter avec un Dieu principe de toute existence, rémunérateur 

 du bien et vengeur du mal ; il faut le faire disparaître, et pour le faire 

 croire, abusons du langage ; que le mensonge voilé par le sens figuré des 

 mots prenne la place de la vérité. Et telle est la tactique de tous ces 

 cerveaux creux, de ces prétendus génies, qui veulent se faire un monde 

 sans Dieu ! Ce n'est plus la cause qui produit l'effet, dans la logique 

 athée, mais c'est l'effet qui produit la cause ; c'est la mousse du liquide, 

 qui a produit la fermentation ; c'est la nature qui agit, qui choisit, qui 

 dispose, qui fait surgir spontanément ! Les scélérats qui naguère dans la 

 capitale de la France versaient le pétrole sur les monuments des arts et 

 de la civilisation, les assassins qui foulaient aux pieds les cadavres des 

 innocentes victimes qu'ils venaient de massacrer, avaient élé élevés à de 

 semblables écoles. 



Mais qu'est-ce enfin que l'espèce ? 



Tout le règne animal n'est composé, comme l'on sait, que d'indivi- 

 dus; mais parmi ces individus, il y en a un grand nombre qui ont entre 

 eux une ressemblance extrême dans leur organisation, leur conformation, 

 leur manière de vivre etc. Ceux qui ont entre eux ces caractères d'é- 

 troite ressemblance, et qui de j^ius sont siiacej^tihles de se reproduire avec 

 les mêmes propriétés essentielles, constituent ce que nous appelons des es- 

 pèces. Ainsi les hommes, les corneilles, les grenouilles, les guêpes etc., 

 sont des espèces différentes. L'espèce est variable dans ses caractères 

 peu importants, comme on le voit pour les chiens, les moutons et les au- 

 tres animaux domestiques; mais \a fécondité perpétuelle est le caractère 

 essentiel de l'espèce, et c'est cette fécondité qui fait sajîxité, car l'union 

 d'espèces différentes n'a jamais qu'une fécondité bornée. Ainsi tous les 

 hommes ne constituent qu'une même espèce, par ce que chez eux la fé- 

 condité se perpétue à l'infini dans l'union des différentes races ; il en est 

 de même des chiens : mâtins, barbets, dogues etc. ; des chevaux : arabes, 

 canadiens, percherons, etc. Mais le cheval et l'âne, le chien et le loup, 

 l'oie et l'outarde sont autant d'espèces différentes, par ce que les produits 

 de leur union ou demeurent stériles, ou ne peuvent prolonger leur fécon- 

 dité au delà de la 2e ou 3e génération. 



Il suit de là que si l'espèce est variable dans ses caractères peu im- 

 portants, elle est en même temps immuable dans ses caractères essentiels. 

 Telle nous la voyons aujourd'hui, telle elle est sortie des mains du Cré- 

 ateur. On a rapporté dEgyptc des momies d'hommes, de chiens, de 



