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Si t letta una lettera di ringraziamento ckl corrispondente sig. FsnarJi per la sua ammissio- 

 ne. Il CaT, de Renzi ha letto un sunto delle opere presentale all' Accademia del sig. Marino Tur- 

 cbi , fatto a nome della Classe di Scienze naturali , ed lia espresso il desiderio che il sig. Turchi 

 venga ammesso nella nostra Acccdcmia. Si è quindi determinato , che occorrendo vacanza tra' so- 

 ci residenti sarà egli tenuto presente , e nel caso che egli sia douiicilialu stabilmente fuori della 

 Capitale , potrà venire ammesso a socio non residente , seguendosi le norme dello Statuto. 

 Il Cav. Panvini ha lette alcune osservazioni sulla ragiono universale del sig. Cousio. 

 Dopo ciò la tornata si è sciolta. 



Tornala de 24 aprile iS^'i- Si è letto ed è stalo approvato il verbale della precedente toraata. 

 Si è letta una lettera di ringraziamento diretta all' Accademia dal visconte Kcrckove a causa 

 della sua ammissione. 



Si sono presentali in dono i seguenti libri. 



t. Dal Cav. de Renzi un suo articolo estratto dagli annali civili sulle malattie in generale e special- 

 mente sulle febbri tifoidi curate nell'ospedale di S. Maria di Loreto dal 1°. gennajo 18^0 al 3o giugno 184 1. 

 a. Dallo slesso sig. Cav. a nome del sig. Pietro Florio Consigliere di slato di sna maestà 

 l'Imperatore di Russia , l'opera intitolala Déscription hisloiiquc , tlicon'que , et pratiquc de 1' oph- 

 thalmie purulente. Paris 1 8 { i . 



Il Presidente avendo adempito quanto regolarmente prescrive lo statuto, ha quindi proposto per 

 socio onorario il detto sig. Florio ; e si è determinato passarsi allo scrutinio nella tornata seguente. 

 11 sig. Baldacchini ha terminata la lettura della sua memoria sulla GlosoBa del Campanella nei suoi 

 legami colla filosofia degli antichi Greci ; il cui sommario è il seguente. — Filosofia de' Neoplalonici. 

 Cagioni che produssero quel modo di filosoHire si dividono in interne, derivanti dal proprio svol- 

 gersi del pensiero, ed esterne derivanti dalle condizioni de" popoli antichi, venuti in più strette relazioni 

 fra loro. Singolare rassomiglianza delle dottrine de' Neoplalonici con quelle del Campanella e di altri filo- 

 sofi anche più moderni. Si espongono alcune principali dottrine di Filone Ebreo, di Plutarco, di Kumc- 

 nio, e di Plolino. Dottrina della Emanazione. La somiglianza delle opinioni filosofiche del Campanella 

 con quelle de' Neoplalonici si mostra anche più chiara con la espo^zionc di alcune dottrine di Proclo. 

 Fine della filosofia greca. Conchiude l' autore questo suo discorso nel seguente modo ; 



» Avanti di terminare sento il bisogno di raccogliere in brevi parole quanto sparsamente in- 

 toroc alla filosofia greca mi trovo avere già detto. 



Tre principali epoche ella ebbe a vantare. Nella prima esaminò co'jonici la natura esterna , 

 il mondo; nella seconda discese co' Socratici nella coscienza dell'uomo, e fu morale, come nella 

 prima fu fisica ; nella terza finalmente co' Neoplalonici della natura propria e degli attributi del- 

 l' Ente ragionò altissimi veri. Il mondo , l'uomo, e Dio furono successivamente l' oggetto della me- 

 ditazione de' savi. Così le tre grandi età vennero a compiersi , e la filosofia greca divenne un lut- 

 to armonico che con potrà mai ammirarsi abbastanza. E nondimeno quel eh' ella lascia a desidera- 

 re si è una maggiore confidenza nelle forze dell'umano intelletto, perchè non procedesse per via 

 di perplessità e di dubbiezze ; e questa non poteva all' uomo essere inspirala dalla mente , ma dal 

 cuore. Certo non mal s' appose colui il quale scrìsse ogni gran pensiero venire dall' animo. Questa 

 maggiore confidenza nelle forze dell'umano intelletto, che io diceva, fu dono del cristianesimo, 

 il quale nobilitò la natura umana , rivelandole i suoi alti destini. La giusta profondità e la giusta 

 ostension dell' afìTelto ( sono parole del Ritter ) mancò agli aulichi : beneficio largitoci dalla religio- 

 ne cristiana , con la propagazion della quale ( seguita a dire lo stesso autore ) ebbe luogo il pieno 

 svolgersi della filosofia , che certo ebbe ad incontrar altri ostacoli , e che non giunse , se non len- 

 tamente, come tutte le cose umane , alla sua maturila e perfezione ( Bitter IILn, ile la P/iilos. 1. 

 4- p- Sqq ). Ma la filosofia greca rimase ella forse un simulacro muto e sordo , privo di sentimen- 

 to ? Rimase ella forse , come ora dicono , una lettera morta ? Mai no. Dopo avere aiutato :' santi 

 dottori a sl.ibilirc la fede, eziandio con l'esempio e T autorità de' gentili tilosol! , servi alla Chiesa 



