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il proprio lavoro ed industria , hanno il drillo di libcramenlc adoperare i soli 

 mezzi che loro rimangono per vivere , tulle le rovinose conseguenze si enumera- 

 no del lavoro soggclto a statuii restrittivi. 



E si aficrma : L' esercizio delle arti e de' mcslieri venir concentralo in un 

 breve numero di maestri congregati in comunità , i quali potevan soli fabbrica- 

 re , soli vendere gli oggetti , di che avevano un esclusivo privilegio. 



I cittadini di ogni classe esser privi del drillo di scegliere gli operai eh' era 

 loro in grado di adoperare. 



Da ques lo odioso privilegio derivarsi una inestimabile diminuzione del com- 

 mercio e de lavori industriali , una mirabile perdila di salarii e di mezzi di sus- 

 sistenza. 



Le congreghe religiose aver renduto più saldi , più tenaci i legami d' inte- 

 resse tra pochi , a scapito dell' universale. 



Base degli statuti di queste comunità essere V esclusione dal dritto di eser- 

 citare un mestiere per chiunque di esse non faceva parte ; loro spirito genera- 

 le restringere al più possibile il numero de' maestri, rendere l'acquisto della mae- 

 stranza di una difficoltà quasiché invincibile per lutti , in fuori de' figli de' mae- 

 stri attuali. 



Sotto il pretesi» di escludere dal commercio le cattive manifatture , bandir 

 quelle de' contomi della città ; e si fa notare da ultimo la poco gentile esclusio- 

 ne delle donne da' mestieri più affacenti al loro sesso , come a dire i ricami , i 

 merletti e simiglianti dilicati lavori. 



La bandiera elevala dal Turgot è stata seguita dalla più parte degli Econo- 

 misti , ed il timore che le male radici delle vecchie istituzioni ristrellive dell' in- 

 dustria non rigermoglino , desta 1' alta ira di quasi tulli gli scrittori di pubblica 

 economia , i quali altre accuse aggiungono a quelle pur troppo gravi del Turgot. 

 Noi farcm saggio d' indicarle in brieve , che la serie ne è infinita. 



La più sacra , la più inviolabile delle proprietà quella si predica della pro- 

 pria industria , perocché è la fonte originaria di tutte le proprietà. Il patrimonio 

 del povero star tutto nella forza e nella destrezza delle sue mani , ed impedirlo 

 di adoperar questa forza e questa destrezza nel modo che gli aggrada, essere una 

 violazione manifesta di tale proprietà primitiva. 



Tulio ciò che raffrena la libera circolazione del lavoro d' un mestiere ad un 

 altro , impedisce del pari quella de' capitali , essendoché la quantità delle sommo 

 che si può versare in un ramo di commercio dipende molto da quella del laroro 

 che può esservi adoperato. 



Essere una legislazione draconiana quella che accompngna 1' antico ordina- 

 mento del lavoro. Qucst" ordinamento creava un doppio monopolio , quello della 

 vendita , coli' opporsi alla intromissione delle mercanzie straniere ; quello delia 

 produzione , col limitare il numero de' maestri , e dando in l^r balia piedi e ma- 



