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de' patrimonìi privati, tutto è slato immolato dall'odio di ogni privilegio. Ma 

 alla feudalità del medio evo si è veduto succedere la ignobile aristocrazia del 

 danaro e dell' industria , più inumana , più oppressiva e più dura. 11 possesso 

 delle ricchezze ha fatto nascere in questi nuovi feudatarii il bisogno della con- 

 siderazione , delle onoriGcenze , del potere. Abbiam veduto questa nuova feuda- 

 lità sacrificar lutto all'idolo immondo del vitello d'oro: 1' abbiam veduta cnl 

 lusso degli antichi signori , ma senza eleganza ; col loro dominio , ma senza la 

 h"beralilà , senza 1' onore ; colla loro ambizione , ma senza la illustrazione e i 

 dritti acquistati con generose azioni ; in Gne colla potenza dell' orò e con l' in- 

 flessibile interesse privato per sola bandiera. AH' annunzio della battaglia di Wa- 

 terloo , che immerse la Francia in un profondo lutto , le rendite pubbliche si 

 elevarono di 5 in 6 puuti: ricordo che tuttavia contrista i generosi animi, e di 

 cui r esempio non potrà rinvenirsi in tulle le storie del medio evo , che ci pia- 

 ce a chiamar barbaro. 



Ma qui non si confina il nostro discorso: il voler regolare il lavoro degli 

 uomini con quello ininslancabile delle macchine, è una di quelle spieiate con- 

 seguenze della logica spietata di qualcuna delle scuole economiche : è questa una 

 tratta di Bianchi nel seno della più squisita civiltà. 



E che diremo della funesta facilità data agli operai di trarre partito da' loro 

 figliuoli ancor fanciulli , di struggerne la salute con lavori eccessivi , corromper- 

 ne i costumi , trascurarne la educazione religiosa e morale? Diremo, che si può 

 questa bandire per una delle più tristi cose del secol nostro (i4). Basti il ram- 

 mentare che una gravissima quislione politica si è rivelala nell'esame del voto 

 cristiano di risparmiarsi all' infanzia il lavoro di un' ora. Lord Ashiey nel pro- 

 porre il suo bill di riforma risguardante il lavoro nello miniere terminava il suo 

 discorso con queste nobili e semplici parole attinte dalla Scrittura, (c Cancellia- 

 j mo le nostre colpe con lo spirilo di giustizia , e le nostre iniquità con i'atte- 

 i stare la nostra misericordia al povero , se vogliamo assicurarci una lunga Iran- 

 j quillilà s. Platone, l'immortale Platone, ha detto che la politica è in so- 

 stanza la pratica della giustizia: quale misera confutazione noi facciamo a que- 

 ste sante dottrino ! 



Si è affermato che gli antichi statuti dello università delle arti restringeva- 

 no il numero de' maestri , e forzavano gli operai ad appagarsi di un tenue sa- 

 lario. Ma non è questo assolutamente vero ; dappoiché esser vi dee senza più 

 un certo equilibrio tra il bisogno de' consumatori ed il numero degli artigiani 

 esibitori dell' opera loro. Finche questo equilibrio sussiste , gli statuti risguardanli 

 il tirocinio degli operai non prescrivono comunemente più di ciò che nello sta- 

 to di piena libertà si farebbe per contratto spontaneo Ira le parti interessate. 



Si fe altamente declamato sul pericolo delle associazioni degli operai ; ma 

 questa associazione è inevitabile , e nelle moderne grandi manifatture è più pe- 



