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 passalo, riconosce ed accetta il presente , aspira e tende sempre al futuro. Cosi nelle 

 quistioni di servitù , nei dubbio egli è sempre per la libertà de fondi , per la mi- 

 nore estcnzione de' carichi , per la opinione che ammette , e non per quella che 

 interdico , per la opinione che meglio si coordina alle industrie ed al bene del 

 simile , e non per quella che restringe i commerci , ed è di ostacolo alle nuove 

 opere. In fatto di nullità egli modera e restringe tutte quelle che non sono te- 

 stualmente imposte , esorta i magistrati a restringere e non a dilargare la seve- 

 rità legislativa , propende per la interpretazione d' equità o di dritto universale 

 sopra quelle dolio leggi anteriori , e delle viete sentenze. In somma egli propen- 

 de per le leggi in quanto sono necessità sociale , ma oltre tal misura , vede in 

 esse lo strumento distruttivo dell' umana ragione , della responsabilità della co- 

 scienza , e delia libertà dell'io. 



E venendo alle cose economiche e sociali , de Augustinis se non è innanzi a 

 tutti , è sempre coi migliori , egli non ha creato un nuovo sistema , ma ha otti- 

 mamente veduto quel che v' è di vero nei tre sistemi finora conosciuti. Raggrup- 

 pando le verità che in essi si trovano , ei mette mirabilmente in luce gii errori 

 'ji che erano involli e le rispettive loro insuflicienze. 



Ninno meglio di lui ha dichiarato la fratellanza , la solidarietà , e la simul- 

 taneità del loro uffizio : niuno ha più altamente e scientificamente subordinalo 

 r utile al giusto , ed entrambi al vero. Non leggi periodo in cui non senti la 

 fragranza dell' amor difi"usivo e della carità cristiana. Il discorso sulla proprietà 

 letteraria , e sul pauperismo , e quello sopra un nuovo ordinamento di casse di 

 risparmio , sono lavori poco conosciuti , e poco studiati , ma essi per altezza di 

 concelli , per iscientica predizione e per verità di scopo sono in cima a tutti gii 

 altri , e più degni di essere studiati. Le sue teoriche dell' utilità , del valore , dei 

 prezzi , e dei profilli hanno fallo un gran bene , e spingono la scienza molto 

 innanzi , riducendola a maggior evidenza e faciltà. Né le sue opinioni intorno 

 alla natura ed all' indole de' monopoli rimarranno senza risultamento. Dopo le 

 analisi ultime che ne ha fatto , sono scomparsi molti dubbi e molle contraddi- 

 zioni le quali hanno fin qui turbato molle menti , alimentalo la guerra fra gli 

 economisti e gli uomini di stato , ed anche messo in opposizione le leggi coi 

 precelli della scienza. 



Si può dissentire dal de Augustinis in molle cose ; ma non gli si possono 

 negjire le qualità di clie onoransi i migliori scrittori , conoscenza delle materie , 

 convincimento in quel che dice , costanza nei suoi principi , alti e generosi spi- 

 riti, timore e desiderio dei bene. 



Quindi la classe delie scienze morali e pohtiche è di parere che l'Accademia 

 non debba ancora indugiare ad ascrivere il nome dell'illustre sig. Matteo de Augu- 

 stinis neir elenco glorioso dei suoi soci corrispondenti. 

 Napoli il dì 8 aprile i845. 



Makchese Ruffo Relatore. 



