APENDICE. 11 
tomar residencia al Teniente de Governador por 30 dias, i pasados le vuelva la vará, i en este tér- 
mino cobre las deudas, sin notable daño de los deudores; de los que no se pueda tomé seguridad , 
i encargué al Tesorero. 
Ni mi salud, ni lo largo i peligroso del viage, ni el ningun fruto de ir por treinta dias, tiempo 
que no alcanza para hacer saber la residencia en las villas de aquella isla, permiten se cumpla como 
V. M. manda. De aquí á Santiago de Cuba 200 leguas y la vuelta mas larga que ir de aquí á España. 
De Santiago á S. Salvador hai 105 leguas, á la Trinidad 150, á Santi-Spiritus 150, á Puerto del 
Príncipe 80, ála Asuncion 55, á la Habana 350, canimos fragosos sin aguas ni mantenimientos i 
peligrosos por los Indios alzados. Por mar es menester mucho tiempo, porque á causa de no ser 
limpias las costas, se ha de navegar en canoas. En las deudas mil dificultades. 
XXIII. 
RECLAMACION DEL OBISPO DE CUBA CONTRA LOS FRAILES. 
S. CC. M. El Mtro. frai Miguel Ramirez, su predicador, Obispo de Cuba y Abad de Jamaica dice : 
que á instancia de algunos vecinos de la ciudad de Santiago, el Provincial de Franciscos de la Es- 
pañola embió á dicha ciudad dos frailes á edificar un monasterio. Venidos les dijo el Obispo si traian 
licencia del Papa, pues sin ella estaba prohibido á los Mendicantes, so pena de excomunion, 
edificar monasterio, por la Clementina cupientes de pwnis. Digeron no traerla sino de su Prelado. 
El Obispo les dijo escriviesen al Provincial, i él tambien le escrivió , que sinó tenia la dicha licencia, 
embiase por ella á Roma, i entretanto se estuviesen allí los frailes. La respuesta del Provincial fué 
que se bolviesen á la Española. 
Despues el Tesorero de Cuba, estando en la Española, insistió con el Provincial que embiara otros 
dos frailes á fundar. Vinieron sin la licencia apostólica; si bien mostraron cierto traslado de dos 
gracias de Sumos Pontifices 4 Dominicos i Mínimos, pretendiendo en virtud dellas tener facultad 
por via de communicacion de privilegios. Lo que á juicio del Obispo no es bastante. Mostraron de 
mas una cédula de V. M. mandándome favorecer está fundacion. No obstante carecer de licencia 
apostólica i ser ganada la cédula con falsa relazion , diciendo contra la verdad que el Obispo habia 
maltratado i echado de la isla á los primeros religiosos, disimulé, y los religiosos tomando una casa 
de un vecino mui junto á la catedral, hicieron una capilla de madera, cubierta de paja; i haviendo 
prometido al Obispo que no harian el monasterio hasta ser consultada V. M., luego el uno se llamó 
guardian, hicieron escrituras á nombre de un monasterio, pusieron campana, i decian misa maior 
al tiempo mismo que en la catedral, i predicava uno que á penas sabe leer. Y lo que peor es, cele- 
braron los dichos frailes allí un matrimonio clandestino entre el Tesorero i una dueña viuda, por lo 
qual religiosos i contrayentes incurrieron en excomunion maior, de la qual el uno se absolvió al 
otro, estando ambos ligados, idespues ellos absolvieron al Tesorero i su muger, segun todo consta 
por informazion. Hasta ahora sola la muger está absuelta, porque vino á la obediencia de la Iglesia; 
los demas así se estan. 
La intencion de la Iglesia cuando dió facultad para fundar nuevas religiones i edifiar monasterios, 
fué para que ayudasen á los Prelados i Sacerdotes que son la cabeza de todo el Clero, i no para que 
los destruiesen haciéndoles daño i perjuicio notable ; i porque las religiones i religiosos dellas se 
estendian en mucho perjuicio de las catedrales i parroquias, prohibió el Santo Padre que no fuese 
fundado de nuevo ningun monasterio sin ser consultado á la Sede Apostolica, para ver si era en 
perjuicio de los dichos. Edificarse monasterio en Santiago seria total destruccion de la catedral. Un 
pueblo de poco mas de treinta vecinos, ¿qué emolumentos i obvenciones puede dar? Los clérigos que 
ahora hai no pueden mantenerse i se detienen por mis ruegos i promesas. La catedral, aun concur- 
riendo todos, está vacía, i mas lo estará en acabándose la que ahora se hace, etc. Podran estos 
frailes ser útiles para la conservacion de los Españoles, i conversion i doctrina de los Indios, y 
yo deseo los haya, pero en la ciudad no se necesitan. Las estancias della estan en la Cavana una gran 
legua de la Ciudad. Alli ó entre Çavana i Ciudad cabe un rio en medio del camino, estaria el monasterio 
mas deleitoso i mui aproposito para decir misas á los estancieros é Indios que casi nunca la oyen; 
