APENDICE. 45 
convenibles salarios; lo qual se pudiera hacer á mui poca costa, mandando que el salario de los 
quatro Oficiales lo lleven todo con alguna cosa mas que se les acreciente, el Tesorero é Contador; 
é quel dicho Contador sirva tambien el oficio de Veedor de las fundiciones, i el Tesorero sirva el 
oficio de Factor ; en lo qual se ganaran dos cosas, la primera es que no habiendo mas de dos Oficiales, 
i con la dicha moderacion no habrá tantas pasiones i desasosiegos; i la otra el que con los Indios 
que ellos tienen, ó han de tener, se remediaran mucho los otros vecinos. 
La tercero es la esencion del Prelado, é como por razon de los cargos ansi mesmo quiere tener 
dominio é jurisdiccion suprema en todas las cosas. E para el remedio desto paresce que convernia 
á V. M. quanto á las cosas de su jurediccion eclesiástica le escriva i mande la moderacion que debe 
tener, é ansi mesmo avise á su Governador de la órden, que con el dicho Obispo se ha de guardar 
é tener quando quier que quisiere molestarnos con las semejantes censuras indevidamente. E quanto 
á lo demas de los dichos sus cargos paresce que convernia que V. M. cometa á solo el Obispo todo 
lo tocante á materia de Indios, i al repartimiento de dellos, é le mande que no entienda en nada 
dello, cometiéndolo solo al Governador. I ganarse han ansi mesmo dos cosas ; la primera que no 
habrá diferencia ninguna sobre la jurediccion del uno ni del otro; ¡la otra que siendo Repartidor 
una persona sola, no habrá tantos á quien quiera contentar, como seyéndolo entrambos, especial- 
mente estando como está mandado que el Governador no pueda tomar Indios para sí, ni dallos á sus 
parientes ni criados. 
Lo quarto es, que como paresce que por la enemistad que hai entre los dichos, Gonzalo de Guz- 
man é Oficiales, estan las cosas de esta cibdad é de toda Ja isla en desasosiego i competencias, i ansi 
parece que lo estaran viviendo juntos en un pueblo, é para el remedio de ésto paresce que conver- 
nia que V. M. apartase de aquí por algun tiempo á Gonzalo de Guzman, dándole algun cargo en otra 
parte, pues es persona en quien cabe qualquier merced que V. M. le hiciere, ó apartar de aquí 
ansi mismo con algun cargo á Pedro de Paz, Contador de V. M., que es el que mas tiene en esta 
isla, i el que guia la danza en su parcialidad i de sus compañeros. 
Lo quinto, es el atrevimiento i deslealtad que han intentado de hacer los Procuradores i Cabildo 
de S. Salvador, é de otras partes, haciendo 6 queriendo hacer á V. M. falsa relacion por inducion 
ó ruego de los dichos Obispo é Gonzalo de Guzman. Para el remedio de lo qual paresce que seria 
necesario que se recibiese mas bastante informacion, i que paresciendo clara su malicia se les dé 
alguna pena como á Y. M. paresciere, para que ellos i otros se escarmienten, porque si las se- 
mejantes cosas no se castigan, al estado i servicio de V. M. se podrian seguir grandes incomve- 
nientes. 
Lo sesto, es la disposicion á que ha llegado i está la esperiencia que V. M. mandó hacer en los 
Indios de esta isla. É para la conclusion desto en lo que toca á la conciencia real de V. M., ial 
escrúpulo que cerca dello tiene, parece que convernia que la dicha esperiencia se tornase á hacer 
por la órden que arriba dije. Pero quanto á lo que toca á los dichos Indios, tambien creo que hará 
poco fruto segun la enemistad que esta gente tiene con la gente española, por el mal tratamiento 
que siempre les hemos fecho, tambien por sus culpas como por las nuestras. En una sola cosa pa- 
resce que se seguiria fruto i mucho descargo de la real conciencia de V. M., i es que cuando al- 
gun Indio por sí solo viniese diciendo que queria vivir como Español, é pidiendo libertad é siendo 
examinado de la intencion é propósito que para ello traia, se le diese la dicha libertad á todos los 
que desta manera lo pidiesen, quitándoles de cualquiera persona 6 personas á quien estuvieren 
encomendados, é mandando V. M. ansí é que se publicase é hiciese saber entre los Indios, creo que 
habria hartos que lo pidiesen i lo deviesen conseguir, i que entre ellos habria algunos que viniesen 
é muriesen como buenos Cristianos. E quando esto no saliese cierto, quedaria á lo ménos, segun mi 
pobre juicio, satisfecha i descargada la real conciencia de V. M é los tales Indios que mal aprova- 
sen se podrian volver á encomendar á sus dueños, ó á otras personas, i ésto se entiende en especial 
para los que quisieren ser buenos. i 
Generalmente cuanto á los demas Indios incapaces digo, que una de las causas mas evidentes 
que han causado é la alteracion y levantamiento destos Indios > ha sido los recojedores, i esto es 
que cada vecino que tenia alguna cantidad de Indios, tenia un Español solamente para los buscar i 
recojer, quando dejando de servir á sus dueños se ivan á otros Caciques 6 estancias , é de qual- 
12 
APENDICE. 
