28 HISTORIA GENREAL Y NATURAL 
llámase la canela en aquella lengua cau- 
mana, porque cau quiere decir leño, y 
mana dulce. 
Dice mas el Pigafeta: que á los ocho 
de noviembre del año de mill y quinien- 
tos y veynte y uno, tres horas antes que 
el sol saliesse, entraron en el puerto de 
la isla de Tidore; y en saliendo el sol, el 
rey vino á la nao y mostró mucho placer 
con su venida, y dixo cómo sabia de su 
venida por su astrología y cursos del cie- 
lo, y ofrecióse por servidor del Empera- 
dor, y dixo que ya no se avia de llamar 
Tidore aquella isla, sino Castilla, por el 
grand amor que tiene al rey, nuestro se- 
nor, al qual le reputaba por señor suyo. 
Y los nuestros le hicieron un gentil pres- 
sente de muchas cosas y gentilecas que 
- este auctor expresa, y assimesmo dieron 
otras cosas á su hijo que con él vino, y 
á otros nueve hombres principales que 
con ellos entraron en la nao; y muy con- 
tento de los nuestros se volvió á tierra, y 
les rogó que se acercassen á la cibdad, y 
que si algunos de noche fuessen á las 
naos, los matassen. Es moro aquesterey, 
y de edad de mas de cinqúenta y cinco 
años en essa sacon, y de hermosa esta- 
tura y real presencia, y grandíssimo as- 
trólogo. : => : 
Dice este auctor que las islas donde 
nasce el clavo son cinco, cuyos nombres 
son estos : Ternate, Tidore, Mutir, 
Machian, Cachian, y que Ternate es la 
principal; y que quando un rey viejo vi- 
via, era quasi señor de todas. Tidore, 
donde los nuestros llegaron, como es di- 
cho, tiene su rey. Mutir y Machian no 
tienen rey, y gobiérnanse por república. 
Quando el rey de Tidore y el de Terna- 
te han guerra, essotras dos islas los sir- 
ven de gente de guerra; y la última, que 
es Cachian, tiene rey, é toda essa region 
y Cinco islas se llaman Malucos. 
Al encuentro de la isla de Tidore está 
una grande isla llamada Gilolo, habitada 
de moros y gentiles; y entre los moros 
hay dos reyes, de los quales el uno te- 
nia seyscientos hijos machos y hembras, 
y el otro seyscientos cinqúenta; y el rey 
de los gentiles se decia Raya-Papua, el 
qual era muy rico de oro, y habita en la 
misma isla de Gilolo, en la qual nascen 
cañas tan gruesas como la pierna, llenas 
de agua muy buena para beber, y há- 
llanse muchas: esto toca este caballero 
en el capítulo LXXXIV de su relacion. 
Para proveer las naves de agua los 
nuestros, la tomaron, y es muy buena, 
la qual nasge caliente; mas en seyendo 
fuera de la fuente una hora, está frigi- 
díssima; y nasce aquesta fuente donde 
son los árboles del clavo. Dice aquesto 
el auctor alegado en el capítulo LXXXV 
de su relacion. : 
Dice mas el Pigafeta; que el rey de 
Gilolo es grand rey, y que con un parao ó 
barca de aquellas de aquella tierra no la 
andarian en torno en quatro meses; y 
que en essa sagon el rey de aquella isla 
era muy viejo y muy estimado de po- 
tente, y se llamaba Raya-Lussu. 
Aunque en otra parte desta historia 
se dice algo de la forma de los árboles 
del clavo, es bien que se diga lo queste 
caballero notó dellos, pues que es varon. 
especulativo, y que queria entender lo 
que veia. Y dice que son árboles altos y 
gruesos como un hombre: sus ramos se 
esparcen anchos y al fin son apuntados, 
y las hojas como de laurel y la corteca 
de la color del olivo: los clavos nascen en 
la sumidad de los ramos diez y veynte 
juntos. Quando el clavo nasce, es de color 
blanco, y maduro roxo, y seco negro. 
Cógense dos veces en el año en los me- 
ses de diciembre y de junio, porque en 
estos dos tiempos el ayre es mas templa- 
do; mas es mas templado en diciembre, 
al tiempo de la Natividad del Redemptor. 
Y quando el ayre es mas caliente y me- 
nos llueve, se cogen trescientos y qua- 
