20 HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
que se detoviessen atrás; pero los chrips- 
tianos, como tenian ya costumbre de ha- 
cer la paz con ellos, luego comengaron á 
gritar diciendo o o 0, algando los bragos 
y echando las armas en tierra, y ellas 
echaban assi mesmo los arcos, é hacian 
las mesmas señales, é luego corrieron los 
unos para los otros y se abracaron. 
Decia este padre don Johan que él ni 
alguno de los chripstianos (que allí se ha- 
llaron) no llegaban con las cabecas á sus 
miembros vergoncosos en el altor con una 
mano, quando se abracaron; y este padre 
no era pequeño hombre, sino de buena 
estatura de cuerpo. Luego los chripstia- 
nos les dieron cascaveles y agujas, y otras 
cosas de poco prescio; é los cascaveles 
ensartábanlos en hilos é poníanlos en las 
piernas, é como se meneaban y oían so- 
nido dellos, daban brincos y saltos con 
ellos y espantábanse de los cascaveles, é- 
con mucha risa gocábanse, maravillados 
dello. Yo quise informarme que cómo sa- 
bian essos chripstianos y el clérigo que lo 
ques dicho era la costumbre de se hacer 
la paz con essas gentes gigantéas: é dí- 
xome que ya avian visto antes de aques- 
tos hombres, como adelante se dirá en el 
capítulo siguiente. Los arcos eran cortos y 
A mg 
recios y anchos, de madera muy fuerte, y 
las flechas como las que usan los turcos y 
con cada tres plumas, y los hierros dellas 
eran de pedernal, á guisa de harpones ó 
rallones bien labrados. É son muy grandes 
punteros y tiran tan cierto como nuestros 
ballesteros ó mejor. Traen en las cabecas 
unos cordeles, en torno sobre las orejas, y 
entrellas y la cabeca ponen las flechas, á 
guisa de guirnalda con las plumas para ar- 
riba, y de allí las toman para tirar; y des- 
ta manera salieron aquellas mugeres. Es 
gente bien proporcionada en la altura ques 
dicho: andan desnudos que ninguna cosa 
traen cubierta sino las partes menos ho- 
nestas de la generacion, é allí traen de- 
lante unos pedacos de cuero de danta. 
Este nombre danta dánsele los chripstia- 
nos á aquellos cueros, no porque sepan 
que son de dantas: que á la verdad no lo 
son; sino unos animales que tienen el cue- 
ro gruesso, como de danta ó mas. Ade- 
lante, quando se hable en las cosas de 
Castilla del Oro, se dirá mas largamente 
qué animales son estos, porque segund lo 
que entendí deste padre clérigo, son los 
mismos animales que en la provincia de 
Cueva llaman beorí, donde yo los he vis- 
to y comido en la epatio irme. 
- CAPITULO VIL 
De lo que acaesció al clérigo don Johan de Areycaga y sus compañeros con los palagones gigantes e de : 
la prossecucion de su camino en busca de las naos y armada. 
7. $ como las mugeres gigantas que es 
dicho hicieron las paces con essos chrips- 
tianos, lleváronlos á sus ranchos donde 
vivian, é apossentáronlos uno á uno por 
sí separados por los ranchos: é diéronles 
ciertas rayces que comiessen, las quales 
al principio amargan; pero usadas, no tan- 
to, y diéronles unos muxiliones grandes, 
quel pescado de cada uno era mas de 
una libra y de buen comer. No desde á 
media hora questaban en los ranchos, vi- 
nieron los hombres dessas mugeres de 
caca, é trayan una danta que avian muer- 
to, de mas de veynte ó treynta arreldes; 
la qual traya á cuestas uno daquellos gi- 
gantes, tan suelto y sin cansancio , como 
si pessara diez libras. Assi como las mu- 
geres vieron á sus maridos, salieron á 
ellos, é dixéronles cómo estaban allí es- 
sos chripstianos, y ellos los abracaron de 
la manera que se dixo de susso, y par- 
tieron con ellos su caca, y comencaron 
