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cebir á los chripstianos y 4 los frayles que 
con ellos yban, y les higieron muchos 
pressentes de aves y mantenimientos, y 
assi se hacia lo mismo de ahí adelante 
por donde yban, porque tenian noticia 
dellos desde que estuvieron en la costa 
de la mar. Procediendo de pueblo en 
pueblo esta gente, llegaron á un rio que . 
se dice Yayba, y de ahí fueron á:otro 
rio dicho /guaagú, poderosso; pero en 
este médio camino hallaron muchas casas 
de indios por todo y bien de comer, assi 
de mahiz como de otros mantenimientos; 
y tambien hallaron muchos pinares como 
los de España, y passaron adelante á otro: 
rio que se dice el Piguyri. En este ca- 
mino quedaron atrás .algunos chipstianos 
enfermos, y el Cabeca de Vaca requirió 
á los frayles que se fuessen atrás ó por 
otro camino, porque los indios les daban . 
á ellos quanto tenian y quanto pedian, y 
no al gobernador; y los frayles, vista su 
voluntad, se fueron por otro camino. Y. 
antes que se fueran los frayles, les avisa- 
ron que los indios del Paraná con un . 
principal, dicho Yaguaron, estaban jun- 
tos para hacer daño á los chripstianos. É 
ydo el dicho Cabeca de Vaca adelante, 
llegó al Paraná, y en el camino escribió - 
- ¿avisó á Domingo de Vergara cómo yba,- 
el qual estaba en el Paraguay en la cib- 
dad de la Asuncion. Y llegado el dicho 
Cabeca de- Vaca al Paraná, envió al ca- 
“pitan Francisco de Chaves con dos balsas 
- y en ellas noventa personas, y algunas 
canoas por el Paraná abaxo, que es el rio 
- principal; y el factor Duarte le requirió, . 
con otros que á su parescer se allega- 
ron, que no enviasse aquella gente, pues 
, P 
que no sabian de los chripstianos que en 
la tierra estaban, ni en qué estado estaba 
la tierra, porque no los pusiessen en 
aventura ni los indios los matassen; y el 
gobernador, no curando de los requeri- 
mientos, envió la gente que es dicho, y 
él se fué por tierra con el exército res- . 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
tante. É yendo los de las balsas é canoas 
adelante, salió el dicho Yaguaron con 
munchas canoas y gente de guerra, é yba 
dando caca siguiendo las balsas , flechan- 
- do é haciendo el mal que podia en aque- 
llos chripstianos ; é yendo enfermos y fal- 
tos de comida, y en tal nescessidad per- 
seguidos de los enemigos el rio abaxo, 
llegaron á cierta parte del rio que llaman 
Sancta Ana, dó vivia un indio dicho Fran- - 
ciscó, que avia sido esclavo de Garcia y 
despues lo fué de Goncalo de Acosta, el 
qual yba con Cabeca de Vaca por lengua, 
digo el dicho Goncalo de Acosta; y cómo 
este indio conosció que eran chripstianos, - 
fué á ellos y socorriólos é llevólos á su 
casa, é diólés de lo que tenia. | 
Era este indio de la generacion que di- 
cen chane, lexos la tierra adentro, mas 
por su persona era tal, que aunque era 
extrangero, le tenian por principal en 
aquella tierra, é tenia su muger é hijos. 
Por el aviso de las cartas de Cabeca de 
Vaca supo el Domingo de Irala que estos 
chripstianos yban el rio abaxo con riesgo; 
y con mucha diligencia envió luego dos 
bergantines que tenia aparejados para 
hacer cierta entrada, y fué con ellos por 
capitan el tesorero «Garci Venegas con 
gente y bastimento para socorrer los di- 
chos chripstianos, y hallólos en el pueblo 
de Sancta Ana,: y llevólos al de la Asun- 
cion. En la misma sacon envió el dicho 
Domingo de Irala en busca del dicho go- 
bernador mucha gente para que le resci-. 
biessen y le traxessen al pueblo, lo qual, 
antes que llegasse con treynta leguas, 
halló puestas cruces en los caminos á las 
entradas de los lugares, en señal que 
eran Chripstianos, é les dieron vado los 
- mantenimientos nescessarios á él é á su 
gente. Y cómo Domingo de Irala supo có- 
mo ya venian cerca, dió órden de cómo 
le apossentar, y le rescibió por gober-- 
nador, y le entregó las varas de jus- 
ticia. 
