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no presuntuosos. Y si os dige que se ha- 
lló en la de Ravena, no cureis dél, si es 
español, pues que quedó vivo, ó no fué 
presso: é si estuvo en la de Pavía, tam- 
poco; ó en el saco de Génova ó de Roma, 
mucho menos, pues no quedó rico'; y si 
lo fué y lo jugó ó ha perdido, no fieis dél. 
Essas calcas y capatos acuchillados no 
valen nada para tierras tan emboscadas 
y espessas de árboles y espinos, como son 
las Indias, y donde tantos rios se han de 
nadar y tantas ciénegas y pantanos se han 
de passar. El vestido y la persona han de 
ser conformes á lo que aveis menester: el 
hombre que tomáredes, no sea sospecho- 
so á la fé sobre todo, ni de veynte é cin- 
co años abaxo, ni de cinqúenta arriba, 
ni tan harpado ni parlero como los que 
digo, porque há muchos años que los 
miro en las Indias y primero en Europa, 
y veo que los menos prueban acá bien. 
En tanto que hay oro, ó se sospechan 
que por vuestra mano lo avrán, sereis 
servido dellos con mucha diligencia; pero 
con cautela; porque en la hora que no Os 
subgedan las cosas á su propóssito, ó se- 
reis muerto ó vendido dellos, ó desampa- 
rado, quando entiendan que les distes mas 
palabras en España que las que se avian 
de gastar con ellos. Y como son ayunta- 
dos acaso y no conoscidos, y tan aparta- 
dos de condicion como diferentes de len- 
guas, assi son despues sus efetos guiados 
quales sus obras y vicios; y se engendran 
entre ellos motines, ingratitudes, y feos 
.delictos y deslealtades. Más valdrian po- 
cos y conoscidos y los que deben ser, 
que no muchos y fan diferentes. 
- Acordaos de lo que intervino á Simon 
de Alcacaba; y si él era portugués y le 
mataron españoles y tan feamente, un 
portugués y un navarro fueron los que lo 
tractaron, y de cinco ó seys generacio- 
nes concurrieron en aquella maldad. Mi- 
rad tambien al capitan Diego de Ordaz 
cómo le desampararon aquellos, con quien 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
gastó su hacienda y perdió su tiempo y 
la vida. Ved en lo que anduvieron Sede- 
no y Ortal y otros muchos que en estos 
mis tractados os he enseñado y enseñaré 
adelante; y estad muy sobre aviso en mi- 
rar de quién fiais, y no se os olvide que 
traeis los navios sin harina ni bastimen- 
tos, y que si algo desto les dais, es para 
pocos dias y que se acaba antes que ten- 
gan con que pagároslo ; y que se lo ven- 
deis ganando ciento por uno, para pagar 
vuestros cambios, con que os desempe- 
ñais á vos y captivais á ellos y los poneis 
en parte donde no pueden salir sin vues- 
tra licencia, y donde es mayor el captive- 
rio que padescen y mas duro que si estu- 
viessen en Turquía. Y que para evadirse 
de vuestras tiranias, les dais ocasion á que 
desesperados incurran en crímenes y de- 
lictos que no cometerian, si fuessen vues- 
tros naturales, y tales como os he dicho. 
Y primero que en esta examinacion en- 
treis, examinaos á vos, y fundaos en que 
vuestro fin sea servir á Dios € á: vuestro 
Rey en convertir los indios, y tractarlos 
bien, y tener forma de reducirlos á la re- 
pública de Chripsto; y no los hagais es- 
clavos sin causa, ni ensangrenteis vuestras 
manos tan sin propóssito ni justicia, ni los 
robeis ni desterreis de donde los crió 
Dios, que no les dió vida ni el ser huma- 
no para cumplir vuestra mala intencion 
y voluntad, sino para que se salven. Y á 
esto les ayudad, si soys chripstiano , y nO 
á morir y que se pierdan: que tambien 
os perdeis vos con ellos. Y no digais que 
venís á las Indias, por servir al Rey y por 
emplear vuestra persona y el tiempo, Co- 
- mo valerosso é hijodalgo; pues que sa- 
beis vos que la verdad está en contrario: 
que no venís, sino desseando tener mas 
hacienda que vuestro padre ni vuestros 
vecinos. Pero todo aquello que pregonais, 
se podria hacer sin ofensa del prójimo ni 
peligro de vuestra ánima. Y no querais 
hacienda ni thessoro que tan caro os cues- 
