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ros y no quiere Dios que los tengan, es 
para mas bien suyo, si lo entienden é le 
conoscen, é para pagarles en mejor mo- 
neda con su gloria, si con paciencia le. 
dan gracias de todo lo que hacen, y á 
los que se allegan estas riquecas, por su 
mal y para mas condenacion suya, si no 
usan bien de ellas. 
No nos embosquemos mas en esta 
materia: que si me habeis entendido, 
yo os digo que no debeis mover el pié 
trás capitan, de quien la experiencia es- 
té por ver, y que sea amigo de faus- 
to y destas vanas empresas: que por ta- 
les se deben tener aquellas donde el in- 
teresse y el adquirir dineros es el prin- 
cipal intento del capitan y del soldado. Y 
de aqui viene, como en otra parte lo di- 
xe, que el cobdigioso y el tramposo pres- 
to son de acuerdo. 
Yo veo que por uno de los que han 
allegado hacienda en aquestas partes, ó 
tornado á Castilla con ella ó sin ella, la 
han perdido con las vidas muchos mas sin 
comparacion. Direys vos: ¿pues qué os 
paresce que haga? ¿Dexaré de yr á las 
Indias , donde tantos van y tornan ricos, 
que ayer estaban pobres, y tales que no 
son para lo que yo soy ni para trabaxar 
como yo, ni tienen mas habilidad , ni me- 
rescen lo que yo?.. ¿No es bien que por 
falta de ánimo dexe yo de hacer lo que 
tantos" hacen, que son mas viejos que yo, 
y otros no tan sanos ni tienen tal per= 
sona? No os aconsejo yo que no vengais 
á las Indias, ni tampoco que las bus- 
quels; paro aconséjoos que viniendo ó 
dexando de venir, sea vuestro propós- 
sito é obra justificándoos primero con 
- Dios y encomendándoos á él. Bien me 
- paresce que es honesto buscar de co- 
_ Mer y nescessario, en especial los hom- - 
bres de buena casta y que no son criados 
trás el arado; pero que tal camino sea 
*. 
e 
HiSTORIA GENERAL Y NATURAL 
primero bien pensado, y que determi= 
nándoos de le hacer, nunca os aparte la 
cobdicia de la lealtad que debeis aver, 
ni la nescessidad os pueda convencer 
ni ser tan poderosa que dé ocasion que 
seais tenido por ingrato, y que podais 
quedar infamado con mal nombre : que si 
quisiéredes, en las Indias y fuera dellas 
podreis vivir sin ofensa de nuestros pró- 
XImos. 
No perdamos tiempo en esto que ha de 
aprovechar á pocos; porque en tanto que 
vaya oro destas partes, no han de faltar 
hombres que vengan por ello, ni dexarán 
de morir menos que hasta aqui por mis 
amonestaciones. Pero á lo menos ya que 
no sea creido, quedaré desculpado con 
Dios y con todo el mundo; y al que le 
paresciere que soy áspero en lo que he 
dicho, mi fin es hacer lo que debo, y res- 
ciba Dios la intencion, con que á esto me 
muevo. Y al tiempo pongo por testigo, el 
qual os dirá, compañero, quánto menos 
digo de lo quél os mostrará. Pero acor- 
daos, si acá viniéredes , de lo que agora 
os diré sin ofensa del que es buen capitan 
ó general; porque en los tales no aveis de 
entender la comparacion que yo hago del 
basilisco al gobernador de mala congien- 
cia, de este animal y cruel serpiente que 
con sola la vista mata al que mira. Assi 
lo dice Isidoro en sus Ethimologias*, y 
Plinio en su Historia natural dice essa é 
Otras ponconosas propriedades del basi- 
lisco, y aun contra aquellas se hallan re- 
medios; pero muy mayor poncoña es y 
aplica un gobernador, contra quien en las 
Indias muestra un zuño ó le mira con mal 
Ojo; porque en el instante os entredice los 
alimentos y la conversacion de los hom- 
bres y todos bienes de aquella: é á quien 
desdeña, le hace pobre y le mata de- 
.sesperado y sin valerle racon ni justicia; 
porque , como he dicho, estan los hom- 
4 Lib. XI, eap.IV. 
