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por sí cinqiienta, é otros ochenta, otros 
ciento y mas y menos pessos de oro; y 
esto hacian porque los chripstianos de 
Sancta Marta los avian puesto á los indios 
en este uso. Y aun dixeron estos indios 
que los chripstianos de Sancta Marta los 
rescataban por oro, é que despues que 
no lo tenian para se lo dar, los llevaban 
pressos : pues no creo yo que á estos otros 
les parescia mal essa costumbre ni la en- 
- mendaron. Aveis visto con qué título los 
rescataban ó qué daño les avian hecho en 
huyr, porque no los robassen, queriendo 
continuar la libertad con que nascieron. 
Por el valle que he dicho fué el gober- 
nador Ambrosio é su gente veynte leguas 
ó veynte é cinco entre esta generacion, é 
despues llegó á otro que se dige Guiri- 
guanas ó Gruguanas vel Giriguanas, que 
son indios como los que tengo dicho quan- 
to á la estatura y en el trage; mas el len- 
guaje es diferente, y píntanse las muge- 
res los pechos y los bracos de muy lindas 
pinturas ó gentiles labores negras y fixas 
que nunca se quitan, porque son hechas 
con sangre que se sacan en ellas. Pero 
¿qué culpa se puede dar á unas gentes tan 
bárbaras é salvajes por sus pinturas é ri- 
tos, si miramos á otras nasciones en el 
mundo que hoy están prósperas é reduci- 
das á la república chripstiana, assi como 
los antiguos ingleses, de quien escribe 
Jullio Céssar en sus comentarios estas pa- 
labras? «Los de Bretaña todos solian teñir- 
se con un cierto ungúento de color bisio y 
roxo, porque hace mas horrible el aspeto 
en el. combatir, con los cabellos extendidos, 
é seraen toda parte, salvo la cabeca y el la- 
bio superior. Diez ó doce dellos han una 
muger comun , máswimamente hermanos cop 
hermanas, padres y hijos. Y quando los hi- 
-* Las palabras de César, que traduce Oviedo, 
son : «Omnes vero se Britani vitro inficiunt, quod 
»ceruleum efficit colorem : atque hoe horribiliori 
»sunt in pugna aspectu : capilloque sunt promisso, 
nalque omni parle corporis rasa , preeter caput, et 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
jos nascen, son tenidos por daquel que pri- 
mero ha tomado la esposa» *. Todo esto di- 
ce Jullio Céssar en el lugar alegado. 
Tornemos á nuestra historia. Estos in- 
dios giriguanas viven en aquel valle, y 
sus pueblos son de diez hasta quince 
buhíos ; pero como estaban amedrentados 
como los primeros, tampoco se fiaban 
destos chripstianos. En la sierra questá de 
la banda del Leste, hallaron otra genera- 
cion de indios que se dicen dubeys, con 
los quales no ovieron estos españoles plá- 
tica, porque vivian en sierras muy altas, 
y porque fueron informados que era gen- 
te de poco provecho. Estos comen carne 
humana. En la otra sierra de la parte in- 
ferior hácia Ocidente, tampoco llegó este 
gobernador; pero decian los indios giri- 
guanas que vivian allá unos indios que se 
llaman aruacanas, que tiran sus flechas con 
hierba muy mala y comen carne humana. 
Siguiendo el gobernador el valle ade- 
lante la via del Sur, llegó á una genera- 
cion de indios que se llaman gamyruas. 
Estos son quatro ó cinco pueblos, los qua- 
les hallaron despoblados de dias antes, é 
allí hallaron rastro de los chripstianos de 
Sancta Marta, assi como alpargates vie- 
jos y herraduras y xáquimas y cabestros 
de caballos. É allí mandó el gobernador 
que se fuessen á buscar guias, y tomá- 
ronse algunos indios, y entre ellos un 
principal que hablaba la lengua giriguana - 
é la lengua de los pacabuyes: é aqueste 
indio guió los chripstianos á un pueblo de 
los pacabuyes que se dice Mococu que 
estaba aliado, y por medio de este indio 
vinieron los indios luego de paz en diez 
ó doce pueblos de los pacabuyes. La 
tierra é provincia é valle de los pacabu- 
yes es de savánas, é anéganse la mayor 
»labrum superius. Uxores habent deni, duodenique 
»inter se communes, maxime fratres cum fratribus, 
»et parenles cum liberis. Sed si qui sunt ex his na- 
»li, eorum habentur liberi, á quibus primum virgi- 
»nes ducte sunt.» (De bello gallico , lib. V, cap. 8)- 
