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hombres era otro mismo Satanás; porque 
aviendo aquellos indios que tan buen aco- 
gimiento les avian hecho, é dádoles de 
comer de lo que tenian, padeciendo tan- 
ta hambre, é aviéndoles ydo por mas co- 
mida , é ofreciéndoles de los llevar é po- 
ner en salvo en la laguna de Maracaybo, 
hacer y cometer lo que hicieron, no se 
puede atribuir sino á que sus pecados los 
tenian privados del entendimiento, y que 
los queria Dios castigar de sus culpas. 
Porque Juego aquella misma noche, es- 
tando esperando las canoas que avian de 
venir otro dia con la comida, é los siete 
indios echados entrellos muy seguros é ve- 
lándolos , se determinaron algunos chrips- 
tianos mal sufridos de los prender, di- 
ciendo que las canoas vernian con mucha - 
gente para los matar, como avian hecho 
-á los tres chripstianos, y que era bien atar 
á aquellos indios é llevarlos para comer en 
el camiino, porque los que viniessen.no 
- los matassen y comiessen á ellos. ! 
Con esta determinacion eran los mas, 
puesto que otros decian que no se debia 
hager; pero la mayor parte se levantaron 
á poner lo que es dicho por obra. É cómo 
los indios vieron que echaban mano de- 
llos, é los chripstianos estaban flacos é 
- sin fuercas, escapáronsele, los seys é to- 
maron el uno: é ydos aquellos huyendo, 
con temor que no viniessen los otros é lo 
supiessen, comencaron á caminar por la 
sierra con el indio atado: é yendo por 
una ladera del monte, de donde se pares- 
cia el rio é parte á dó las canoas avian de 
venir, estuvieron allí quatro horas miran- 
do si las verian. É cómo no las vieron, 
determinaron de quebrar los arcos é las 
flechas , que en señal de paz é amistad 
los indios les avian dexado, é tomaron 
al indio atado, é llegáronse á ún arroyo 
que entra en el mismo rio, é le mataron 
é le repartieron entre todos, y hecho 
fuego, le comieron: é durmieron allí 
aquella noche , é assaron de aquella car- 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
ne lo que les quedaba para el camino. 
Partieron de allí el dia siguiente, y 
porque este Francisco Martin, de quien 
todo esto se supo, no podia andar, le 
dexaron allí é se fueron; y entonces él, 
arrastrando de nalgas, se abaxó al rio, 
donde estuvo sin ver un indio ni chrips- 
tiano seys dias, que no comió sino un 
palmito; y despues, estando de rodillas 
- cortando otro, oyó una voz que dixo: ¡ Ah 
chyipstianos! Y este Francisco Martin res- 
pondió á ella, é arrastrando, se abaxó á la 
orilla del agua, é vido de la otra parte 
del rio al capitan Inigo de Vascuña é á 
Chripstóbal Martin, el escopetero: é pre- 
gunióles por Gaspar de Hojeda é por 
Francisco, criado del capitan, que avian 
quedado juntos. Los quales dixeron que 
Hojeda luego se avia muerto, é que Fran- 
cisco alli estaba con calentura. Y el capi- 
tan Vascuña le dixo: «¿Qué se han he- 
cho los compañeros? ¿Cómo estais vos so- 
lo?» Y el Francisco Martin replicó: «Ydos 
son por el camino por donde venimos; en 
busca del gobernador Ambrosio de Alfin- 
ger, y cómo este hombre no podia andar, 
se quedó, porque se le comia de gusanos 
un pié.» Entonces el capitan le dixo: 
«Pues que no podeis andar con nosotros, 
¿qué acordais de hacer?» A lo qual repli- 
có: «Señor, en ninguna manera puedo 
andar sino de barriga, ó arrastrando sen- 
tado.» El capitan le dixo: «Pues quedaos 
y esforcaos; y si caso fuere que aportar- 
des á la laguna , contareis lo que nos ha 
acontescido: que assi lo haremos nosotros, 
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si allá fuéremos. » Y assi se fueron é le 
dexaron. 
Despues de ydos, estuvo este Francisco 
Martin dos dias á par de aquel rio , y Có- 
mo se vió perdido é que no podia ya Cn 
ninguna forma yr á cortar palmitos, Se 
encomendó á Nuestra Señora con muchas 
lágrimas, y tomó un palo y sobre él echó- 
se por el rio abaxo: é aquel dia á la hora 
quel sol se pusso, Uegó á unos ranchos 
