2914 
bernador Ambrosio, é con esto-le desata- 
ban. É aviendo oydo decir que yban 
chripstianos hácia aquel pueblo donde él 
estaba, se asustaron los indios é le tor- 
naron á atar, é le preguntaron si aquella 
gente, que venia, si era de su generacion, 
y El negó é les dixo que eran sus enemi- 
gos. Y viendo que los chripstianos esta- 
ban ya cerca, salió con sus armas de in- 
dio, que eran el arco y las flechas é dar- 
dos é su raporon é hayo: el qual hayo es 
la hierba para quitar la sed ó no averla, 
y el baporon * es el calabaco de la cal 
para quitar la hambre; como en otra par- 
te tengo dicho. Y en el camino topó con 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
los chripstianos, é primero con el algua- 
cil mayor Sancta Cruz , al qual se fué é 
se dió á conoscer , é dió infinitas gracias - 
á Dios, porque tanto bien le avia hecho. 
É assi fué con los chripstiános é los guió 
al pueblo donde estaba presso é los in- 
dios algados: é los hizo venir de paz 
adonde la gente estaba, é se vistió como 
Chripstiano y dexó el hábito que traía, 
con aquella mala costumbre, que hasta 
allí ussaba entre los indios. É lo pidió 
por testimonio, como capthólico é hombre 
que para aquello avia seydo forcado, y 
él del temor de la muerte ussado de 
aquella diabólica medicina y arte. 
CAPITULO VII. 
De lo que subcedió á la gente que quedaron vivos de la entrada del gobernador Ambrosio de Alfnger, 
hasta que volvieron al assiento de los chriptianos á la villa de Maracaybo. : 
Es tengo dicho en otra parte, el as- 
siento que los chripstianos tienen á par 
de la laguna, se llama la villa de Mara- 
caybo, y el pueblo donde este chripstia- 
no Francisco Martin estaba hecho indio 
se dice assimesmo Maracaybo, y toda 
aquella tierra es poblada de indios pe- 
menos *, que viven en la vera y culata de . 
la laguna de Maracaybo, hácia la parte 
del Sur ó austral, adonde penssaban que 
avia estrecho de mar para la tierra aden- 
tro: el qual no hay, y es tierra muy ane- 
gada y de espessas montañas. Son indios 
bien dispuestos, y no cubren sus ver- 
giengas hombres ni mugeres, y es gente 
que tractan poco oro, é no son guerreros 
ni tienen hierba. Junto con estos, dentro 
en la costa y agua de la misma laguna, 
hay muchos pueblos armados sobre ma- 
dera de una generacion de indios que se 
dicen gúerigueris, que tractan con estos 
Otros pemenos y andan siempre en canoas. 
En este pueblo de Maracaybo, donde 
se hálló este. -Chripstiano, estuvieron tres. 
1 Baporon: poco anles y en olas parts se ena : 
E - se. encuentra despues. Alguna vez dice pemones. 
e 
euentra escrito Roporon: | 
ó quatro cs los chripstianos con el ge» 
neral; y passados aquestos, caminaron 
prolongando la laguna con guias de este 
pueblo, é passaron por muchas poblacio- 
nes de á quarenta é cinqiienta buhíos, é 
algunos indios”esperaban de paz; pero 
pocos, y dexaban los pueblos barridos y 
escondidos los mantenimientos é las mu- 
geres, salvo alguna poca cosa que les da- 
ban que comiessen, é algund poco de oro 
que pressentaban. Tardaron desde aques- 
te pueblo á Churuaran veynte dias de ca- 
mino por la tierra destos pemenos y otros 
lugares, que son quassi una generacion. 
El pueblo de Churuaran es adonde el go- 
bernador Ambrosio llegó en la primera 
jornada que hizo ó entrada, quando fué á 
aquella tierra ó gobernacion desde la cib- 
dad de Coro: en el qual pueblo é provin- 
cia hallaron quarenta chripstianos, que es- 
taban haciendo comida pará la provission 
del pueblo de Maracaybo, que el gober- 
_nador avia dexado poblado; y estaba allí 
por su teniente é capitan Francisco Vene- 
2 Pemores: antes habia escrito Pemenos , como 
