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vincias de la Tierra-Firme se acostum- 
bra, y se dirá donde convenga. La his- 
toria de la reina Artemisia, muger del 
rey Mauseolo, escribe Strabon Capadocio 
(aunque algunos le hagen natural de la is- 
la de Candia), el qual dige que aquella ex- 
celente muger quisso tanto á su marido, 
que no contentándosse con le hacer sola- 
mente aquella memorable sepoltura, á 
quien quedó el nombre de mauseolo, tra- 
gó las cenicas del cuerpo del marido; y de 
aqui se tomó la costumbre de llamar los 
antiguos á las sepolturas suntuosas mau- 
seolos, y en especial á las de los reyes ó 
príncipes y grandes, etc. Desta escribe 
Plinio largamente y de la excelencia de 
los escultores, que la labraron, en su Na- 
tural historia : 
Tornemos á nuestra materia. No es 
aqueste error, ques dicho, solo el que los 
indios tienen, porque ellos acatan y te- 
men mucho al diablo, al qual dicen y afir- 
man los boratios que le ven y hablan mu- 
chas veces; é pintan su figura en sus joyas 
y en madera de relieve y en todas las co- 
sas y partes que mas estiman. Estos bora- 
tios son como sacerdotes suyos, y en cada 
pueblo principal hay un boratio, al qual 
ocurren todos á le preguntar las cosas 
que estan por venir, y le preguntan si llo- - 
verá ó si el año será seco ó abundante, ó 
si deben yr á la guerra contra sus enemi- 
gos ó dexarlo de hacer, é si los chrips- 
tianos son buenos ó si los matarán; é fi- 
nalmente todo lo que desean saber, les 
preguntán. Y el boratio dige que él les 
responderá, en habiendo su consulta con 
el diablo, y para esta habla é consultacio- 
n>s se engierran en un buhío solo: y allí 
se echan unas ahumadas que llaman ta- 
bacos con tales hierbas que le sacan de 
sentido; y está un dia, y dos y tres, éá4 
veges mas encerrado este boratio que no 
sala de allí, y despues que ha salido, dice 
aquesto ma dixo el diablo, respondiendo 
— Álas preguntas que le han hecho, segund 
eS 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
los deseos de aquellos á quien quiere sa- 
tisfager; y por este trabaxo le dan alguna 
joya de oro é otras Cosas al boratio. 
Para las cosas, que no son de tanta im- 
portancia, tienen otra manera los indios. 
Hay en la tierra una hierba que llaman 
tabaco, la qual es á manera de planta y 
tan alta como hasta los pechos de un 
hombre el tallo, é mas é menos crescido, 
que echa unas hojas tan luengas como un 
palmo y anchas como quatro dedos y de 
talle de un hierro de lanca y son bellosas; 
y siembran esta hierba, y de la simien- 
te que hace, la guardan para la tornar á 
sembrar otro año, y cúranla con diligen- 
. Cia para el efeto que agora diré. Quando 
la cojen, hagen manojos las hojas y sécan- 
las colgadas al humo en manojos y des- 
pues las guardan, y es rescate muy esti- 
mado entre los indios. Y en esta nuestra 
Isla Española hay mucha en los hereda- 
mientos; y los negros, de que nos servi- 
mos, la prescian mucho para este efeto, 
ques echarse ahumadas con esta hierba 
hasta que cacn como muertos: y assi es- 
tán la mayor parte de la noche, y con 
aquello dicen que no sienten el trabaxo 
del dia passado. 
-- Tornando á los indios de Venecuela, 
para ver si caminarán ó yrán á pescar ó 
sembrarán, y para saber si matarán caga. 
ó si su muger los quiere bien, cada uno 
es boratio; porque con esta hierba re- 
vueltas las hojas della á la redonda de la 
macgorca del mahiz, enciéndenlas por un 
cabo poca cosa, é aquello que arde mé- 
tenlo en la boca y soplan hácia fuera, y 
quando está la mitad quemado, arrebu- 
jan lo que está revuelto á la redonda. É 
si lo quemado del tabaco queda hecho á 
manera de hoz encorvado, es señal que 
lo que quieren saber subcederá bien: é 
si queda quemado derecho, es señal que 
al revés de lo que desea le ha de interve-. 
nir, y que es malo lo que avia de ser 
_bueno. Y tienen tan creido esto, que no 
