DE INDIAS. LIB. 
tener los atambores ó tamborines : é tie- 
nen estas mugeres por mucha honestidad 
traer este hilo, y por muy fea cosa andar 
sin él. É si acaso algund chripstiano ó su 
esclava propia les quitassen aquel hilo por 
burlar, ó les tocassen en él, se injuriarian 
mucho, é llorarian mas que si les diessen 
de palos; porque les paresce que detrás 
de aquel muro están muy escondidas sus 
vergilencas. : 
Todas estas gentes que viven en torno 
desta laguna, son gente pobre, y en el 
agua belicosos y diestros lecheros. Hay 
en aquella provincia algunos ojos ó ma- 
nantiales de betun, á manera de brea ó 
pez derretida , que los indios llaman me- 
ne, y en especial hay unos ojos que nas- 
cen en un cerrillo, en lo alto dél, ques sa- 
vána, y muchos dellos que toman mas 
de ún quarto de legua en redondo. Y 
desde Maracaybo á estos manantiales hay 
veynte é cinco leguas. 
Este betun ó el licor ques, con la fuer- 
ca del sol paresce que hierve, bullendo 
hácia arriba, y corre por la tierra ade- 
lante alguna cantidad de tierra, y está 
muy blando entre dia y pegajoso, y de 
noche se hiela con el frescor de la noche 
é absencia del sol; y por la mañana pue- 
den passar por encima dello sin que se 
pegue á los piés ni se hunda el hombre. 
Pero entrado el sol, es muy pegajoso; y el 
que passa á pié ó á caballo, atolla como 
- Quien passa por lama ó cieno, y con 
grand dificultad se puede passar. Acaes- 
ció en la primera entrada que el gober- 
nador Ambrosio hizo la tierra adentro, 
passando de dia por este camino, que ha- 
llaron un venado pegado en aquellos ojos 
ó manantiales deste betun, como páxaro 
que está assido de la liga, y le tomaron: 
que no se pudo yr. Y assi es una materia 
esta muy viscosa, que quando está dedia 
manera que es dicho, aviéndole dado el 
sol de dos ó tres horas adelante , está co- 
mo pez para brear navios. Y de aqui de 
XXV. CAP. IX. 
este ciervo ques dicho, se dió materia é 
aviso á los chripstianos para matar otros 
muchos ; -porque como hay innumerables 
en aquella tierra, cércanlos á ojeo y cons- 
trínenlos á meterse en alguna parte por 
dó passen por aquellos manantiales; y en 
el primero que entren ó quieran atraves- 
sar, se quedan, y los toman con mucha 
facilidad : y es monteria de mucho placer. 
Todos los indios restantes de la gober- 
nacion de Venecuela é sus comarcas 
traen sus vergiúencas metidas en un palo 
ó canuto hueco, d cuello de calabaca del 
largo que quieren, ó les paresce que le 
han menester, y los compañones de fue- 
ra colgando. Traen los cabellos cortados 
quasi por encima de las orejas muy re- 
dondo. 
Hay entre esta gente abominables so- 
domitas, y los culpados en aquel delicto 
nefando contra natura, y que son el pa- 
ciente, aquel tal es amenguado y tenido 
en poco y no el otro; y aquel que sirve de 
hembra en tal crímen, dexa crescer el ca- 
bello hasta la mitad de las espaldas, como 
301 
lotraenlas otras mugeres. É texen, éhilan, 
é hacen todos los otros officios é servicios 
que usan y exercitan las mugeres; y no 
ossan tomar arco ni flecha ni otra arma, 
ni ocupar sus personas en cosa alguna en 
que los hombres se exercitan. Y no es sola 
aquesta provincia donde aqueste maldito 
vicio se acostumbra en la Tierra-Firme, 
por lo qual no me maravillo de mal que 
haya ni subceda en tal tierra. En essas 
tales cosas querria yo la diligencia de 
los chripstianos, para lo punir y castigar y 
convertir los indios é apartarlos de sus vi- 
cios é ydolatrias, y desengañarlos de 
aquellos sus diabólicos sacerdotes y ritos 
de Satanás. Pero assi como en esto, que 
seria sancto y bueno, no se ocupan, assi 
sacan la ganancia de sus entradas malas 
y peores salidas; pero no se ha de enten- 
der que todos lo hacen mal: que al- 
gunos lo hacen bien: que sacerdotes y 
