= DE INDIAS. LIB. XXVI. CAP. XXVIIL 
avia en Bogotá venia de la provincia de 
Neyva, é que allí estaban las minas é 
lo sacaban los indios debaxo de tier- 
ra. Y determinó el licenciado de yr allá 
en persona, y dexó el real encomenda- 
do á Hernando Perez de Quesada, su 
hermano, é mandóle que llevasse la 
gente á la provincia de Bogotá al va- 
lle que se dice de Johan Gordo, por es- 
tar allí mas cerca, para quando volvies- 
se del descubrimiento de los minas. Con 
este intento, tomó gierta parte de la gen- 
te de caballo y de pié y fué á buscar la 
- provincia de Neyva, dexando primero 
suelto á Tunja, aunque nunca avia que- 
rido dar oro ni esmeraldas; y enviólo á 
sus vassallos, lo qual fué muy grand bien 
y provecho para la pacificacion de la 
provincia. 
Como los chripstianos eran novigios en 
la tierra é no la sabian bien ni los traves- 
ses della, lleváronles las guias por des- 
poblados de siete ú ocho jornadas de 
unas sierras frias, que hay entre Bogotá 
y la provincia de Neyva. Despues de pa- 
- qífico, se supieron otros caminos que hay 
poblados por las sierras de los panches, 
hasta la dicha Neyva. En fin, llegados 
allá, en el primero valle los rescibieron de 
guerra, y en los demas como amigos y 
de' paz. Es la tierra de Neyva caliente y 
puesta en grado y medio desta parte de la 
línia equinocial, y es tierra en que los 
indios sacan oro de las minas debaxo de 
tierra: é passa por medio della el rio de 
Sancta Marta, y segund hay cierta infor- 
macion, es tierra riquíssima de oro, y dó 
está la mina, no es muy poblada de in- 
dios. Y todos los naturalés de aquella 
provincia fueron á ver los chripstianos, y 
- Jes dieron oro, que aunque poco, era muy 
fino: é diéronselo los pueblos de la una y 
de la otra parte del rio. Y desque el te- 
niente ovo visitado aquella provincia, 
tornó por el mismo camino á Bogotá, é 
hizo su assiento en el pueblo principal 
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donde el Bogotá solia vivir, y envió á 
llamar á su hermano y la gente del real 
al valle de Johan Gordo, é juntados los 
chripstianos, se supo la muerte de Bogo- 
tá, porque sus vassallos lo avian dicho. 
Es la gente de aquel nuevo reyno, assi 
los de Bogotá como los de Tunja, muy 
devotos de sus ydolos, sol y luna; pero 
en riqueca de sanctuarios, mas riquega se 
pone en Tunja: y en la una y la otra pro- 
vincia hay infinidad dessos sanctuarios 
muy suntuossos y otros menos é de todas 
maneras. De las casas principales de los 
señores é caciques salen unas carreras 
anchas siete ú ocho passos con valladares 
de una parte é otra, que turan media le- 
gua é mas é menos trecho, que van á en- 
trar en las mesmas puertas de los sanctua- 
rios, donde los dichos señores yan á ha- 
cer oracion é sus sacrificios. Sacrifican 
los indios de aquellas provincias con san- 
gre y con fuego y con agua y con tierra 
- en diversas maneras; porque con fuego 
sacrifican con ciertos sahumerios que 
ellos tienen, los quales echados en el fue- 
go, hacen en los sanctuarios, echando en 
el mismo fuego oro y esmeraldas. Dicen 
ellos que aquellos sahumerios hacen por- 
que el sol les perdone sus pecados y mal- 
dades: y quando los chripstianos eran 
nuevamente llegados á la tierra, en cada 
pueblo que llegaban, á la entrada del lu. 
gar los salian á rescibir los indios é ha- 
cian fuego, y echaban aquellos sahume - 
rios, porque tenian á los chripstianos por 
- hijos del sol. É quando alguna vez avian 
peleado con los nuestros, otro dia ve= 
nian á que fuessen sus amigos; é antes 
de llegar á ellos, echaban aquellos sahu- 
merios en fuego que traían para esso, y 
cantaban al rededor del fuego, como lo ha- 
cen en sus sanctuarios, para que les per- 
donen lo passado. Con sangre sacrifican 
tambien con muchas aves que matan en 
sus sanctuarios y casas de oracion dellos, 
en las quales dexan las En las 
