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mismas aves que matan por sacrificios. 
Con sangre humana no sacrifican sino 
en dos cosas: la una quando van á hacer 
guerra á los panches é pueden cautivar 
algund muchacho ó muchachos, tráenlos 
á su tierra con grandes cantares é ceri- 
monias que hacen tres dias á reo, y al 
tercero dia los matan en aquellos sus 
sanctuarios é córtanles las cabecas. De 
otra manera sacrifican assimesmo con san- 
gre humana; y es que llevan ciertos mu- 
chachos de lexas tierras traydos, á los 
quales llaman mojas, de una provincia de 
donde aquellos dicen que hablan con el 
sol, é por rescates les traen essos mu- 
chachos de cinco ó seys años quando 
mas. Y traen cortados los ombligos, por- 
que dicen que en aquella tierra, quando 
hablan con el sol, él les manda que se 
los corten, quando nascen, porque aque- 
lla sangre que les sale, quando assi les 
cortan en torno del ombligo, se la come 
el sol. É assi los traen essos niños seña- 
lados de una cicatriz en torno del ombli- 
go de quando se lo cortaron: é traydos 
á Bogotá é Tunja, son obligados y sírven- 
se dellos de tenerlos en muy grand revye- 
rencia, é aquellos son los que primera- 
mente cantan en sus sanctuarios: y en 
tanto que aquel niño que se llama moja 
canta , lloran los indios. E 
Cada cacique tiene destos mojas, y 
quando les paresce que llegan á edad de 
tener comunicacion carnal con muger, 
antes que la tengan, córtanle la cabeca en 
un sancluario de aquellos, porque aquella 
sangre tambien dicen que es su sacrificio. 
Y si los indios se han descuydado de ma- 
nera quel moja haya avido parte con mu- 
ger, no le matan, porque dicen que la 
sangre de aquel no vale ya nada para sa- 
Crificar, ni curan mas de tal moja , pa- 
ra tenerle por rogador é intercessor, por 
sus. '0s, con el sol. Sacrificado un 
moja, envian á rescatar. otro, é assi los 
caciques, ó Á. lo. menos. des mas. cr 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
cipales, nunca están sin essos mojas. 
Sacrifican con agua, derramándola por 
los sanctuarios con muchos ademanes, que 
por cerimonia hacen con ella. Sacrifican 
con tierra, tomándola enlas manos con mu- 
chas cerimonias, é metiendo debaxo della 
los sanctuarios é casas de adoracion dellos 
por unos caños ó conductos que hacen y 
meten debaxo de tierra, por dó echan el 
oro y esmeraldas para sus sacrificios. 
Qualquiera persona principal, assi hom- 
bre como muger, en tiempo de su mo- 
cedad ha de estar ciertos años encerrado 
en un sanctuario de aquellos, sin ver al 
sol; y quanto mas grand señor ha de ser, 
mas años ha de estar. Despues de salidos 
de allí, tienen licencia para horadarse las 
orejas y ponerse sobre sus personas oro, 
y antes no en ninguna manera. Es regla 
general entre aquellos indios que por no 
enojar al sol, no comen ciertos tiempos 
del año sal, y en el tiempo que no la co- 
men, no conversan con sus mugeres. No 
casan con sus parientas, á lo menos hasta 
passar del segundo grado, en la tierra de 
Bogotá, que en la de Tunja no miran en 
-_esso. Son rigurossos en castigar los delic- 
tos, en especial los públicos: ques matar, 
hurtar y el pecado abominable contra na- 
tura; porque es gente limpia en esse Ca- 
so, y assi hay muchos ahorcados como en 
España y en las otras partes de chripstia- 
nos, donde hay buena justicia. Otros pe- 
cados no tan malos castigan assimesmo 
con penas corporales que no son de muer- 
tes , assi como cortar manos, narices y - 
orejas, y dar acotes; y á personas princi- 
pales, á quien no se sufre dar pena alguna 
de las que están dichas, hay tambien pa- 
ra essos un género de castigo, como es 
romperle las mangas que traen puestas é 
cortarle los cabellos, é lo uno é lo otro 
ponerlo en sus sanctuarios para memoria 
é infamia del delinqúente. Assi que, son 
- gente llegada á racon, para ser de aquellas 
- partes, Tienen los indios en los sancluarios 
